فقلت: يا أعرابي، زدني. فقال: البيت يتيم. قال ثعلب: ومثله:
ثلاثة أبيات فبيت أحبه ... وبيتان ليسا من هواي ولا شكلي
• "ولا تحضون" [نسق على تكرمون، وهو] فعل مضارعٌ. يقال: حض يحض حضا فهو حاض، إذا حث على الشيء، ومعناه ولا يحض بعضكم بعضا. ومن قرأ "تُحاضون" فمعناه تحافظون.
• "على" حرف جر. "طعام" جر بعلى. "المسكين" جر بالإضافة.
• "وتأكلون" نسق على تحضون.
• "التراث" مفعول به. وهذه التاء مبدلة من واو، والأصل وراث لأنه من ورث، فأبدلوا الواو تاء، كما يقال التخمة والأصل الوخمة، وجلست تجاه فلان، والأصل وجاهه؛ قال الشاعر:
متخدًا في ضعوات تولجا
أي وولجا من الولوج وهو الدخول.
1 / 81
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إعراب أم القرآن ومعانيها
من سورة الطارق
ومن سورة سبح وإعرابها وشرح معانيها
سورة الغاشية ومعانيها
سورة الفجر
سورة البلد
سورة الشمس وضحاها
سورة الليل وإعرابها ومعانيها
سورة الضحى ومعانيها
سورة ألم نشرح ومعانيها
سورة العلق وإعرابها ومعانيها
سورة القيمة
سورة الزلزلة ومعانيها
سورة العاديات
سورة القارعة ومعانيها
سورة التكاثر
سورة العصر
سورة الهمزة ومعانيها
سورة الفيل
سورة لإيلاف
سورة الماعون
سورة الكوثر
سورة الكافرون
سورة الفتح ومعانيها
سورة تبت ومعانيها
سورة الصمد ومعانيها
سورة الفلق ومعانيها
سورة الناس ومعانيها
ملحق
Kitāb iʿrāb thalāthīn sūra min al-qurʾān al-karīm | Usul