الدليل الثاني على وقوع الرؤية:
قوله تعالى: "وإذا رأيت ثم رأيت نعيمًا وملكًا كبيرًا" (^١).
قال الرازي: "فإن إحدى القراءات في هذه الآية "ملكًا" بفتح الميم وكسر اللام، وأجمع المسلمون على أن ذلك الملك ليس إلا الله تعالى، وعندى التمسك بهذه الآية أقوى من التمسك بغيرها" (^٢).
وقال الألوسي عند تفسيرها: "وقيل هو النظر إلى الله ﷿" (^٣).
فعلى القراءة المذكورة تكون دلالة الآية على الرؤية ظاهرة، والله أعلم.
الدليل الثالث:
قوله تعالى: "كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون" (^٤).
والاستدلال بهذه الآية على إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة، استدلال بالمفهوم حيث قال جل ذكره عن الكفار "إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون" والحجب المنع والكلام على حذف مضاف يمكن تقديره رحمة أو رؤية. وتقدير الثاني هو مذهب أهل السنة والجماعة
(^١) سورة الإنسان: آية (٢٠).
(^٢) التفسير الكبير للفخر الرازي (١٣: ١٣١).
(^٣) روح المعاني للألوسي (٢٩: ١٦١).
(^٤) سورة المطففين: آية (١٥).