4Al-Ḥudūd al-anīqa waʾl-taʿrīfāt al-daqīqaالحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقةZakariyyā al-Anṣārī - 926 AHزكريا الأنصاري - 926 AHEditorمازن المباركPublisherدار الفكر المعاصرEditionالأولىPublication Year1411 AHPublisher LocationبيروتGenresDictionaries and Lexicons•RegionsEgypt•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924الله عَالم وَلَا يُقَال عَارِف ورد بِمَنْع انه لَا يُقَال ذَلِك فقد ورد إِطْلَاقهَا على الله تَعَالَى فِي كَلَام النَّبِي ﷺ وَأَصْحَابه وَفِي اللُّغَةالْفِقْه لُغَة الْفَهم وَاصْطِلَاحا الْعلم بِالْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّة العملية المكتسب من أدلتها التفصيليةالْعقل لُغَة الْمَنْع لمَنعه صَاحبه من الْعُدُول عَن سَوَاء السَّبِيل وَاصْطِلَاحا غريزة يهيأ بهَا لدرك الْعُلُوم النظرية وَيُقَال أَنه نور يقذف فِي الْقلب وَيُقَال غير ذَلِك أَيْضا كَمَا بَينته فِي شرح آدَاب الْبَحْثالْإِدْرَاك تمثل حَقِيقَة الْمدْرك يشاهدها بِمَا بِهِ يدْركالظَّن الطّرف الرَّاجِح من التَّرَدُّد بَين أَمريْنالْجَهْل انْتِفَاء الْعلم بِالْمَقْصُودِ بِأَن لم يدْرك أصلا وَهُوَ الْجَهْل1 / 67CopyShareAsk AI