لابن خلكان/ (بولاق) ١/ ٢٠٨ - ٢٠٩، إنباه الرواة للقفطى ١/ ١٢٥، الإرشاد لياقوت (لندن) ٢/ ٨١ - ٨٧ (القاهرة) ٤/ ٢٤٦ - ٢٦٠، ١٠/ ٢٦٨ - ٢٧٢، تذكرة الحفاظ للذهبى ١٠١٨ - ١٠٢٠، طبقات الشافعية للسبكى ٢/ ٢١٨ - ٢٢٢، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٢٣٦ - ٢٣٧، بغية الوعاة للسيوطى ٢٣٩، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ١٢٧ - ١٢٨، الأعلام للزركلى ٢/ ٣٠٤، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٦١، ٤/ ٧٤، بروكلمان: ١/ ١٦٥ رقم ١٢.

١ - «إصلاح غلط المحدّثين»:

رئيس الكتاب ٢٣٥ (٢٨ ورقة، فى القرن السادس الهجرى) (٣٥٩)، أسعد ٣٤٥٧/ ٢ (من ورقة ٢١ - ٢٥)، منجانا ٣٧٧ د (٨ ورقات، فى القرن الحادى عشر للهجرة، فهرس رقم ١٢٧)، الأزهر ١/ ٤٠٩، حديث ٢٤١٣ (١٤ ورقة). طبع فى القاهرة ١٩٣٦ م.

٢ - «إعلام السنن فى شرح المشكل من أحاديث البخارى»:

(انظر: البخارى، فى هذا المجلد تحت رقم ٧٠، الشروح ١).

٣ - «غريب الحديث»:

يقوم أكثر هذا الكتاب على كتاب أبى عبيدة فى غريب الحديث، ويوجد مخطوطا فى: رئيس الكتاب ٢٣٤ (٣٩٥ ورقة، ٤٨٨ هـ)، مراد ملا ٥٦٩ (المجلد الأول، ٢١٠ ورقة، حوالى ٤١٨ هـ) دار الكتب بالقاهرة ٢٢٨٢١ ب (٢، ١٦٦ ورقة، انظر: القاهرة، ملحق ٢/ ١٥٣)، تيمور، لغة ٧٩، حيدرآباد العثمانية ٧٣٩ (مجلدان، ٢٢٦ ورقة، ١٢٤ ورقة، ٥٧٥ هـ).

٤ - «كتاب العزلة» أو «الاعتصام بالعزلة»:

جاريت ١٤٢١ (٤٠ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى) - الإسكوريال ١٧٥٨/ ٤ (مختارات منه فى الأوراق ٩٥ - ١٠٨)، - الظاهرية، حديث ٣٠٨ (٧٤ ورقة فى مجموعة). طبع فى القاهرة ١٩٣٧ م.

٥ - «علم الحديث»:

الموصل ٨٤، ٣٥.

(٣٥٩) يحذف ما ذكره بروكلمان فى أيا صوفية ٤٥٧.