قال : فانظر في قوة الدلائل فإنه لو اجتمع على من به ذات الجنب أن يكون الوجع في أشرف آخر الصدر وبالقرب من القلب وكان معه أمر عظيم من عسر النفس وشدة الحمى والسهر والوجع وبطلان الشهوة والاختلاط وضع بإذاء هذه كلها أن نفثه ليس بأسود ولا مراريا ناصعا صرفا لكنه كان في الابتداء إما أحمر وإما أصفر وإما زبديا فإنه يتغير بعد قليل إلى النضج أقول : إنه لا ينبغي في هذه الحال أن يجزع من شدة هذه الأمراض بل اعلم أنها أحدثت كلها بسبب جمع الورم للمدة وقال أبقراط : إن عند تولد المدة تكون الأوجاع والحميات في الغاية و الأعلام الرديئة فإن أعانته القوة انفق نفث ما يصح وإن العليل لا يلبث أن يبرأ فينفث نفثا مستحكم النضج ويهدأ عنه جميع هذه الأعراض وذلك أن النضج يدل على ألف ألف سرعة البحران وما هي الصحة فانظر إلى قوة النضج في النفث كيف غلب على هذه العلامات في هذا المرض واطلبه في كل مرض نضجه الخاص به فإن ما كان من أمراض الصدر يوجد هذا الدليل الواحد فيها أعني نضج ما ينفث متقدم في القوة لجميع الأعلام الرديئة فإن إعانته القوة الإرادية بقي حينئذ ينفث ما نضج كله وتم النضج وكمل وإن لم تساعده القوة فليس على القوة الطبيعية هناك عيب وإنما جدلتها الإرادية فعجزت عن التنقية فأما ما على الطبيعية فقد وقف بها وهذا يكون في الأمراض التي تكون تنقيتها بقوة إرادية فأما في التي يكون نفض الفضل بعد النضج عنها بقوة طبيعية فلا لكن إذا أكمل النضج جدا دفع الفضل بقوة قوية لكن لا ما ينضج في الصدر والرئة يحتاج إلى أن ينفث بالسعال يحتاج إلى صحة قوة العضل .

الثانية من الأخلاط قال : قد يمتنع من الفصد في ذات الجنب إذا كان الخلط الفاعل مراريا وتبيين في النفث لي في هذا نظر قال : بعض الناس يقول : إنه إذا كان النفث دمويا ثم صار مراريا فقد أحدث العلة تسلك نحو البحران لي وفي هذا نظر .

الثانية من تقدمة المعرفة : ينبغي في جميع العلل النازلة بالصدر والرئة والأضلاع أن يكون البزاق نفثا سهلا سريعا قال : قوله سريعا : يعني في أول المرض وإذا كان النفث سريعا كان في الأكثر سهلا قال : وعسر نفث البزاق يكون إما لان الصدر وجع فلا يقدر أن ينضم انضماما شديدا من أجل رقته ولضعف القوة أو لغلظ المادة فإن المادة الغليظة تلحج وتحتاج في قطعها إلى قوة قوية أو لرقتها فإن الرقيقة لا تندفع بالهواء الدافع لأنها تفلت منه وتجري من حواليه بسهولة )

Page 83