Hawadith Zaman

11بسماللهالرحمنالرحيم

ريسر السنةالتاسعةوالثمانونوالستمائة] (وفيات] [الفارقي] 1-وفيهذهالسنةتوفيالشيخالإمامالعالم،الأوحد،القدوة،العلامة،ا 3 رشيدالدين](1)أبوحفصعمربنإسماعيلبنمسعودالفارقي(2)الشافعي (3)4 بالمدرسةالظاهرية](11،وصليعليهمنيومهبالجامعوقتالعصر،ودفنبمقابر الصوفية(4)بدمشق.

(1)مابينالحاصرتينليسفيالأصل،ومكانهبياض،استدركتهمن:عيونالتواريخ48/23.

(2)أنظرعن(الفارقي)في: تاليكتابوفياتالأعيانللصقاعي115رقم174،ونهايةالأربللنويري17/31،والمقتفيعلى اذيلالروضتينللبرزالي(مخطوطةأحمدالثالث،متحفطوبقابي،باستانبول)1/ورقة156أ،والعبر لذهبي363/5،والإشارةإلىوفياتالأعيان،له377،378،والإعلامبوفياتالأعلام،له288، ومراةالجنانلليافعي208/4،وطبقاتالشافعيةالكبرىللسبكي308/8،وطبقاتالشافعيةللاسنوي 286/2،287رقم907،وعقودالجمانلابنالشعار(مصور)452/5،والبدايةوالنهايةلابنكثير 318/13،وتذكرةالنبيهلابنحبيبالحلبي132/1،ودرةالأسلاك،له(مخطوط)1/ورقة101، وعيونالتواريخلابنشاكرالكتبي48/23-51،وعقودالجمانللزركشي(مخطوط)ورقة239أ، والوافيبالوفياتللصفدي431/22-436رقم307،وفواتالوفياتلابنشاكر129/3-131رقم 373،والسلوكللمقريزيج1ق759/3،وطبقاتالشافعيةلابنقاضيشهبة43/3،44رقم481، وبغيةالوعاةللسيوطي216/2رقم1827،والنجومالزاهرةلابنتغريبردي385/7،وعقدالجمان لبدرالدينالعيني(3)41-43،وتاريخابنالفرات104/8،105،والدارسفيتاريخالمدارس لنعيمي351/1،وطبقاتالمفسرينللداوودي2/2،وشذراتالذهبلابنالعمادالحنبلي409/5، وهديةالعارفينللبغدادي287/1،والأعلامللزركلي199/5،ومعجمالمؤلفينلكحالة277/7.

والفارقينسبةإلىمدينة:ميافارقين.

(3)مابينالحاصرتينإضافةمنعيونالتواريخ48/23،وفيالأصلبياض.

(4)فيالأصل:"بمقابرالصغير"وتركبعدذلكبياضامقداركلمة.والتصويبمنعيونالتواريخوغيره.

Unknown page

============================================================

وقيل:وجدمخنوقا،وجرىبعدموتهفصول،واعترفمنخنقه،رحمهاللهوإيانا.

ولدسنةثمانوتسعينوخمسائة.

حدثعنابنباقا،وابنالزبيدي(1)،وغيرهما.

وكانمننوادرالزمانفيسايرالعلوم،منالفقه،والأصولين،والنحو والعربية،والآدب،وعلمالبيان،وحلالمترجم،والكتابة،والإنشاءو[علم] الفلك،وضربالرملوالحساب،وعلومشتا(3)كانقدتفردبهادونغيره؛وما كانفيوقتهمثله.ولهنظمحسن،منذلكماأنشدنيشيخناالشيخ(4)علمالدين ابومحمدالقاسمبنأحمدبنالبرزالي: دمشقتزهىعلىالبلادبمنأغنىاللياليفيهاعنالقمر لفحليماكانمنخطلأوحليماحلمنخط استهاباسمهالشريفومننعنيهفازتبالجودوالفلفر قال:وأنشدنيلنفسهفيالملكالأشرفخليلعليها(5)يتوعدبسكنىدار.ا 121إنكريالبيتنفىعنيالكرىوالمشتكىفيهإلىشاهأرمن اجلمنيسكنقلبيدائمايجودليفيظلهبمسكن قال:وأنشدنيلنفسه(3): منعوسنعمتهوناظممدحهبينالورىوسميهوولته يشكور7)ظماهإلىالسحابلعلهيرويهمنوسميهووليه( قال:وأنشدنيمنقصيدة: مرالنسيمعلىالربض(9)البسيم(10)فماشككت(11)أنسليمىحلتالسلما (1)فيفواتالوفيات130/3"سمعمنالزبيدي"،والمثبتهوالصوابكمافيعيونالتواريخ،ل والوافيبالوفيات،وغيره (2)فيالأصلبياض،والمستدركبينالحاصرتينعنعيونالتواريخ (3)كذافيالأصل.والصواب:"شتى".

(4)فيالأصلبياضبعدهامقداركلمتين.

(5)هكذافيالأصل،وقبلهابياضمقداركلمة.

(6)زادالصفديفيالوافيبالوفيات:"وكتببهماإلىشيخالشيوخعمادالدينعمربنحمويه".

(7)فيالأصل:"يشكوا".

(8)البيتانفي:فواتالوفيات130/3،وعيونالتواريخ50/23،والوافيبالوفيات432/22.

(9)كذافيالأصل.وفيكلالمصادر:"الروض".

(10)فيعيونالتواريخ49/23،وعقدالجمان(3)42"الوسيم".

(11)فيالأصل:"شكت"،والتصحيحمنالمصادر.

Page 1

============================================================

ولاح بزق على أعلى الثنية لي فقلت: بزق الثنايا لاح وابتسما م غنى(1) الحبيبة فداك (2) السحاب فكم ظمئت فيك وكم رويت فيك ظما به رأيت الهوى حلوا ومنزلنا للهو(3) خلوا وذاك الشمل ملتئما والدار دانية والدهر في شغل عما يريد(4) وفي طرف الرقيم عما والشمس تطلع من ثغر وتضرب في شعر(5) ويجلوا(6) سنا إشراقها(7) الظلما فظبية من ظباء الإنس ما اقتنصت ولا استباح لها صرف(8) الزمان حما وطفاء حاجبها قوس وناظرها سهم إذا ما رنى(9) طرف إليه وما(10) وجفنها فيه خمر وهو منكسر والخمر في القدح المكسور ما علما وثغرها يجعل المنظوم منتثرا من اللالي والمنثور منتظما بسمت(11) فبكت عيني وساعدها قلبي، ولولا لمى الثغر البسيم لم ولفظها فيه ترخيم فلو نطقت لوما(12) لا عصم وافاها وما اعتصما(1 (ولح](14) لاح عليها قلت : لومك لي(15) لؤم وصرختي خطت الصممارد، 3/ تعذيبها لي عذب، والشفاه شفا تجني وأجني ولا تبقي اللمى(17) ألما وقدها ذابل لكنه نضر حلو الجنا يشمر التفاح والعنما خود تجمع فيها كل مفترق من المعاني التي(18) تستغرق الكلما (1) في عقد الجمان 42/3 "مثنى" . والمثبت يتفق مع عيون التواريخ 49/23 .

(2) في عقد الجمان، وعيون التواريخ: "رواك" .

(3) في عقد الجمان : "للسهو" . والمثبت يتفق مع عيون التواريخ.

(4) في عقد الجمان: "نريد" .

(5) في عقد الجمان : "ثغر"، والمثبت يتفق مع عيون التواريخ .

(6) كذا، والصواب: "ويجلو" .

(7) في عقد الجمان، وعيون التواريخ: "سنا أنوارها" .

(8) في عيون التواريخ، وعقد الجمان "طرف"، والمثبت يتفق مع تذكرة النبيه 133/1.

(9) كذا، والصواب: "رنا" .

(10) كذا، والصواب: "ومى" .

(11) في الأصل : "بشمت" . والتصحيح من عيون التواريخ، وعقد الجمان .

(12) في عقد الجمان : "يوما" والمثبت يتفق مع عيون التواريخ .

(13) ورد هذا الشطر في عيون التواريخ 50/23 هكذا: و (14) في الأصل بياض . والمستدرك عن عقد الجمان .

(15) في عقد الجمان : "لا تكن لي" .

(16) هذا الشطر مطموس في عقد الجمان . كما لم يرد البيت بكامله في عيون التواريخ .

(17) في عيون التواريخ : "اللمما" .

(18) في عيون التواريخ: "من المغاني الذي".

Page 2

============================================================

عطت(1)غزالا،سطتليثابدت(6)غصنالاحتهلالا هدتنجما،بدتصنمال2) لماسرتأسرتقلبي(4)ومذنزحثنزحتماءجفونتخجلالديما وصارمربعهاقلبيومرتعها(5)لبيومورذهادمعيالذيسجما ولمأكنراضيامنهابطيفكريفاليوممنليبهوالنومقدعدما4(2 ومنإملائههذاالكلاملماتوفتوالدته: أاللهوإناإليهراجعونولدعوةداعيهسامعونمسارعون وإناعلىقضائهصابرونوإلىالرضاوالتسليمصايرون الهميامنيوجدعندكلشدة،وتعدمببقائهكلمدة،لاحيلةليفيهذه الالحادثةأكتسبها،لكنعندكاحتسبها،فإنكنغمالعوضعنها،وأشفقعليفيا الالحقيقةمنها،وإنكالذيعطفتهاعليفيحياتهاغايةالتعطف،ولطفتببرك الالخفي.وأنتالذيذرأتنيفيالذربكلمتكقبلإنشائيوإنشائها،وغذوتنيا اعمتكوأنافيظلماتأحشائهاحيثيعجزالوالدانويغلبان،ولاثذييدورولا بان.ثمأخرجتنيإلىالوجودمنالعدم،وإلىالأنوارمنالظلم،وألبستنيثوب الالإسلامالمقام،وعلمتنيمالمأكنأعلم،وعرفتنيأنكلاعنك/4/صادر.وأن بيديكأزمةالمقادير.فبحققدرتكالتيقدرتبهاعلىكلمقدور،وأحاطه اعلمكلخافيةالأعين،وماتخفيالصدور،ورحمتكالتيعمتالبشروضمت الالنشر،أنتؤنسوحشتهاوترضيها،وأنتخيرليفيالمقاديرالتيتبرمها وتقضيها،وآنتخيينيحياةطيبةمدةعمريقدقضيأكثره،وأنتمتنيميتة صالحةعلىنهجتحبهأنتوتوثره.

آمين.ومننظمهأيضا: اللهالوفاانه (2)فيعيونالتواريخ،وعقدالجمان،وتذكرةالنبيه:"خطت".

(3)فيالوافيبالوفيات433/22،وفواتالوفيات130/3.

فاتعبيرارنتنبلابدتصنما (4)فيعيونالتواريخ:"روحي".

(5)فيعقدالجمان:"ومربعها".

)اليمايمااالاالاللتعاروعرولاالواريجوعقدالحمان،وسمصمافيتدكرة النبيه،ومنهابيتانفي:الوافيبالوفيات،وفواتالوفيات،وطبقاتالشافعيةللإسنوي.

Page 3

============================================================

كالسممنلحمالأفاعيالبثروالترياقمن ولهفيمدحأهلالبيترضواناللهعليهم: ذريةفيالورىدريةزهريرجىبهاالغيثأويجلىبهاالغسق وهمكنزيوحرزيإذاماألجمالغرق هممعاديوذخريفيالمعاد فاجزمبهذاولاتنصبفتحترفق خفضالجناحلهمرفعمنزلتي بنوهمكلشاءوليسيلتحق همالألىأعربوامبنيمجدهم وبعدعندورودالحوضيسبق منشاءباهلنيباهلتهبهم فيهلأتىمدحأهلالبيتغسق وهلأناشاعرإلاوقلتله ولهفيالصاحبتقيالدينتوصلا: فلاحعليهللسعادةآثار وإنيأهتيبالوزارةصاحبا بامالهمكالبرقيتلوهأمطار 151جميلالمحيابشرهنشرالورى خبرعنهاوالمكارمأخبار وفيهخلالمااجتمعنلخير وحزموعزممنهتقبسالنار ياوتقويواصطناعوخبرة الجميلوإنيفعلينجزهاحضار إذاهمكانالقولأوقاليفعل باهبتقليسدالوزارةجبار ومنحيهتقليدهالمتنالورى وتوردضمانافتدنوبهالدار فيرشدحيراناوينجدمفرد وتقضيأعاديهففيالبعدأسرار ويدنيمحبيهإليهتكرما راجيانداهوحظيمنهآسطار ومنقبلهذااليومقدكنت اياديهنزهيبهوهومنتار ويقنيهتشريفيناسبلونه وحفتلهإذفيمسماهإيقار وخخانمهبالخيريوجبهااسمه وعاشطويلاكاملاوافرالندىبسيطالمحيامنهتشرقآنوار وكانقدمدحالسخاويبقصيدةمونقةفمدحهالسخاويأيضا،فمنالقصيد اليللشيخرشيدالدينالفارقي(1)،رحمهاللهتعالى: لشيخنافيالبقاءالشيبوالكرمحظاكمالسواهالشيبوالهرم ولاسمهنسبةوالنعتناسبهاواشتقمنهاوفيآئنائهاحكم ففيالعلاءعليوالسخاسخاويوفيعلمهبينالورىعلم شيخالمشايخفيزهدوفيلسنيجولفيكلإقليملهقلم (1)فيالأصلكتب)"فمنالقصيدةالتيللشيخعلمالدينالسخاوي"ثمشطبعلى"علمالدين

Page 4

============================================================

مفصلللقضاياوهومنذنشاقاضوليسبمنقوضولايهم 6اطودالحجىراسياتخشىسكينتهبدرالدجىسارياتجلىبهالظلم لولاعليلعلمالنحوأجمعهماكانزيدولاعمروولاالكلم فإنتكنبعليالنصرمشيدافإنهبعليالعصرمختتم ولهوقدأنكرعليهتطويلهفيقصيدةمدحبهاالملكالأشرف:ا لقداختصرتمديحموسىعالماأنالمبلغوإنأطالمقصر لكنتأرجمدحهفحسبتهوردأونفعالوردحينيكرر ولهأيضا: خودتجمعفيهاكلمفترقمنالمعانيالتيتستغرقالكلما غطتغزالا،سطتليئا،خطتغصنا،فاحتعبيرا،ربتنبلا،بدتصنما(1) ولهأيضافيمعناهمنقصيدة: رأيتشعريفيالشغرىبمدحتهلأنمذحيهعلويإذانظما أضاءشمسا،بدابدرا،علا(2)فلكا،سماهلالا،نمىغصنا،هماديما(3) قلت:وهذهالأبياتقدألمفيهابقولشيطانالشامالساكنبالموصلبقوله:ا مازلتبالأمسيامولايمرتشفاكأسالحمياونجمالصبحقدسجدا منكفجاريةماخلوتبهاوقدسقتنيومدتللعناقيدا فاحتعبيرا،بدتشمسا،غدتغصناماجتكشيباسطتأسدا قبلتهاووشاةالصبحساعيةفينافياليتصبحيلميكنأبدا 171ولهيمدحالوزيرجمالالدينعليبنجرير: انعلياخطبتهالعلىمنبعدماهامتبهحينا كفور4)إذااسترسلفيفعلهوقولهلميخشتلحينا(5) (1)تقدمهذانالبيتانفيالقصيدةالأولىمنترجمته.

(2)فيالأصل:"أعلا"وهوغلط.

(3)فيعقودالجمانلابنالشعار: مس وفيالوافيبالوفيات: سعىهللانمىنجماهمىديما (4)فيالأصل:"كفوا".

(5)البيتانفيالوافيبالوفيات434/22.

Page 5

============================================================

ولهوكتببهاإليه: أعيذكذاالمجدالمؤثلأنيرىجنابكمتيضيقاوهوواسع وأعجبماحدثتهحفظكالعلىومثليفيأياممثلكضائع(1 ولهأيضاوكتببهماإلىالوزيرجمالالدينعليبنجريرإلىقريةالقاسميةا علىيدراجلاسمهعليأيضا: سدتعلياعلىكونهتوجهدونيإلىالقاسميه ومابيشوقإلىقريةولكنمردايألقىسميه7) ولهوكتببهاإلىقاضيالقضاةمحييالدينيحيىبنالزكيقاضيدمشق: قالوا:جفاكالإماميحيىوأنتفيحبهمغالي فسقلت:إنباعنيرخيصافإننيأشتريهغالي1 ولهوكتببهاإلىالمكرممحمدبن(بزاقة)(4)صاحبالديوان: اجواداجوذراحتهأغنتالدنياعنالديم ووفيامنسهرعيأهلالودوالذمم اصذغرمتهم5 [ابنأبيالجن] 2-وفيهافييومالأحدثامنعشرربيعالآخرتوفيالسيد/8/الشريف شرفالملكأبوالبشائرمحمدبنأحمدبنمحمدبنوليالدولةأبيالجن االحسينينقيبالطالبيينبدمشق،وصليعليهعصرالنهاربجامعدمشق،ودفن بعقابربابتوما.

وكانفاضلافيعلمالأدبوالرسائل،ولهنظمحسن.رحمهالله.

(1)البيتانفي:الوافيبالوفيات435/22وفيهبيتثالث: شنمطرتنيمنسجاياكمزنةحكتلكأرضيكيفتزكوالصنائ (2)البيتانفي:فواتالوفيات130/3،والوافيبالوفيات432/22،وشذراتالذهب409/5.

(3)البيتانفي:الوافيبالوفيات433/22.

(4)مابينالقوسينعنالهامش.وفيالمصادر:"بصاقة"بالصاد.

(5)الأبياتفي:فواتالوفيات131/3،والوافيبالوفيات434/22بزيادةبيترابع: بالداسمهوعداالختمتقامنالكرم (6)أنظرعن(ابنأبيالجن)في: المقتفيللبرزالي1/ورقة158أ،وتاليكتابوفياتالأعيانللصقاعي143رقم230.

Page 6

============================================================

(الطواشيمختص] 3-وفيهافيليلةالأحدثامنوعشرينربيعالآخرتوفيالطواشيشرف االدينمختص(1)ابنعبداللهالظاهري،مقدمالمماليكالظاهرية،والدولةا االسعيدية،والأيامالمنصوريةالسيفية،بالقاهرة،ودفنمنالغدبالقرافة.

كانخادمامهيباسلطا،ولهسطوةعظيمةوهيبةقويةعلىالممالك،ولهاا المنزلةالعليةوالحرمةالوافرةعندالملوكوكذلكعندالأمراء،قلأنيكونأميرا ا ومعلومه.رحمهالله.

(المهدويالكاتب] 4-وفيهافييومالخميسخامسجمادىالأولتوفيالشيخالأمينالعدل كمالالدينأبوالحسنعليبنيحيىبنمحمدالمهدوي(3)الكاتب،وذفنبسفح قاسيون.

كانرجلادينا،وكاتباأمينا،عفيفا،متنزها،لطيفا،متواضع(4).

سمعمنآبيجعفر،وغيره.

وحدث،حكىلوالديرحمهمااللهوإياناوأناأسمع،قال:رأيتالنبي فيالمنامفأعطانيثلاثةزنانيروتركهافييديهنية:ثمإنهعادأخذهامنيوقال لي:تموتبخير.قال:ففسرتالمنامعلىبعضأهلالعلم،فقاللي:تملك ثلاثةآلافدينار،ثمتزوج،أوقال:تخرجمنيدك.قال:فلماكانبعدمدةا ملكتثلاثةآلافدينار،ثمإنيأنفقتهاجميعها،وحصلليأسبابحتىخرجت منيديفيأسرعمايكونولميبقمعيمنهاشيئا(ه)وأنابخير،ومازال.

(1)أنظرعن(الطواشيمختص)في: نايةالاربللنويري17/31،والمختارمنتاريخابنالجزري337،وعقدالجمان(3)48، وتاريخابنالفرات105/8.

(2)الصواب:"فارسا".

(3)أنظرعن(المهدوي)في: المقتفيللبرزالي1/ورقة158ب،وتاليكتابوفياتالأعيان115رقم175،والمختارمنتاريخ ابنالجزري336.

(4)كذا،والصواب:"متواضعا".

(5)كذا،والصواب:ل"شيء".

14

Page 7

============================================================

باشر الخدم، والمناصب الجليلة إلى حيث توفي . وكان يشهد على حكام دمشق، وقوله موثوق إليه، وكان حسن المعاملة والصحابة، كثير التودد. وله نظم سن.

روى لنا حديثا مرسلا، عن عياض بن عطيف(1) أنه شهد وفاة أبي عبيدة بن الجراح بالأردن، قال عياض بن عطيف(1) قال : دخلنا على أبي عبيدة في مرضه الذي مات فيه وعنده زوجته، أو قال : امرأته تحيفه، ووجهه مما يلي الحايط.

فقلنا: كيف بات أبو عبيدة؟

قالت: بات بأجر.

فالتفت إلينا فقال: ما بت بأجر.

فساءنا ذلك، ومكننا(2).

فقال: ألا تسألوني عما قلت؟.

قلت: ما سرنا ذلك فنسألك عنه .

قال: إني سمعت رسول الله يقول: "من أنفق نفقة فاضلة في /10/ سبيل الله فسبع مائة ضعف، ومن أنفق على نفسه وأهله أو ما زاد عن طريق وتصدق فبعشر أمثالها، والصوم جنة ما لم يخرقها، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة"(3).

وأنشدني، رحمه الله، لنفطويه: منه الحيا وخوف الله والحذر وكم ظفرت بمن أهوى فيمنعني منه الفكاهة والتحدث والنظر وكم خلوت بمن أهوى فيقنغني و أنشدني أيضا: أهوى الملاح وأهوى أن أجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحث لاإتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر (1) في مسند أحمد 195/1 "غطيف" بالغين المعجمة.

(2) كذا في الأصل، والمحتمل أنها: "وسكتنا" .

(3) رواه أحمد في المسند 195/1 وفيه: 9.. ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ما زاد أذى فالحسنة بعشر أمثالها..." والباقي كما هنا.

وأخرج بعضه الترمذي في فضل الجهاد، باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله (1675)، والنسائي في الجهاد، فضل النفقة في سبيل الله 49/6، والطبراني في المعجم الكبير 245/4 و 246 رقم 4153 و 4155 وكلهم عن خريم بن فاتك الأسدي..

Page 8

============================================================

وأنشدني أيضا: ييان لو بكت الدما عليهما عيناي حتى يؤذنا بذهاب لم يبلغا المعشار من حقيهما فقد الشباب وفرقة الأحباب رحمه الله وإيانا.

ابن أبي عمر المقدسي] 5 - وفيها في يوم الثلاثاء ثاني عشر جمادى الأول بين الظهر والعصر توفي قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس أحمد بن(1) شيخنا وقدوتنا قاضي القضاة، شمس الدين بركة الإسلام، أبي محمد بن عبد الرحمن بن شيخ الإسلام أبي عمر المقدسي(10، الحنبلي، الحاكم بدمشق وأعمالها، ودفن يوم الأربعاء، ثالث ساعة من النهار عند قبر والده.

وكانت جنازته حفلة جهزها نائب السلطنة وجماعة من الأمراء وأرباب الدولة والأعيان وأكثر/11/ أهل دمشق.

مولده سنة إحدى وخمسين وستمائه.

وكان خطيب جامع جبل قاسيون، وقاضي القضاة، ومدرس أكبر المدارس، ل وشيخ الحنابلة، وسمع الكثير من الحديث، ولم يحدث. وحضر على خطيب مردا، ووالده، وفخر الدين بن البخاري، وجماعة .

وكان فقيها فاضلا، سريع الحفظ، جيد الفهم، كثير المكارم. ولي القضاء ولم يكن بلغ الثلاثين سنة، فقام به أتم قيام، مع الخطابة والإمامة والتدريس، ودار الحديث الأشرفية بقاسيون، والإمامة بحلقة الحنابلة بجامع دمشق، ونظر أوقاف الحنابلة، وغير ذلك.

(1) كذا، والصواب: "ابن".

(2) أنظر عن (ابن أبي عمر المقدسي) في : نهاية الأرب للنويري 171/31، 172، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 159أ، والعبر للذهبي 360/5، والاعلام بوفيات الأعلام، له 288، والإشارة إلى وفيات الأعيان، له 378، والذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب 322/2، 323 رقم 430، والمنهج الأحمد 402، وتذكرة النبيه 64/1، 129، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 88ب ، والوافي بالوفيات 46/7 رقم 2977، والبداية والنهاية 13/ 319، وعيون التواريخ 51/23 - 53، والسلوك ج1ق 759/3، وعقد الجمان (3) 45، 46، والمنهل الصافي 310/1 رقم 176، والنجوم الزاهرة 385/7، وقضاة دمشق 273 ، والمقصد الأرشد، رقم 84، وشذرات الذهب 407/5، وتاريخ ابن الفرات 104/8، والدر المنضد 432/1 رقم 1152.

19

Page 9