كذا في خط المصنف، وكذا في النسخ، ووقع في بعض النسخ ولا يقبل فيما يضر به وبغيره وهو مخالف - عقبه (ولهذا لو قال: خالعتك على مائة، فقالت: بل مجاناً، وقع الطلاق، وسقط المال)^(١) إذ الأصل عدمه فتصدق بيمينها في نفيه ولها عليه النفقة، فإن أقام بيِّنَة به أو شاهد وحلف یؤخذ من بیت المال کما له في البيان.

(قوله: كل عتق كان عن الميت يكون من الثلث إلا المستولدة وتابعها) أي ولدها (والمعتق بالقبلية به على المرض)^(٢) أي كما لو قال: أنت حر قبل مرضي مرض الموت.^(٣)