١٣٨ - لِأَنْفُسِهِمْ* إبدال همزه ياء وتحقيقه لحمزة إن وقف جلي.

١٣٩ - يَمِيزَ* قرأ الأخوان بضم الياء الثانية (١) مشددة، والباقون بفتح الياء وكسر الميم بعدها ياء ساكنة.

١٤٠ - وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ* قرأ المكي والبصري بياء الغيب، والباقون بتاء الخطاب.

١٤١ - سَنَكْتُبُ ما قالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ قرأ حمزة سيكتب بياء مضمومة موضع النون، وفتح التاء مبنيا لما لم يسم فاعله، ورفع لام قتلهم ويقول بياء الغيب، والباقون بنون مفتوحة للمتكلم المعظم نفسه، وضم التاء ونصب لام قتلهم ونقول بالنون والأنبياء لا يخفى.

١٤٢ - بِظَلَّامٍ* كذلك.

١٤٣ - وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ قرأ هشام بزيادة باء موحدة قبل حرف التعريف فيهما وابن ذكوان بزيادة ياء في الأول فقط، والباقون بحذفها فيهما.

١٤٤ - الْغُرُورِ* تام وفاصلة، ومنتهى الربع بلا خلاف، إلا ما جرى عليه عملنا من أنه قدير.

فَزادَهُمُ* وجاءَكُمْ* لحمزة وابن ذكوان بخلف عنه في الأول يُسارِعُونَ* لدوري علي، آتاهُمُ* لهم النَّارَ* (٢) لهما، ودوري الدُّنْيا* لهم وبصري.

(١) قال الشاطبي:

يميز مع الأنفال فاكسر سكونه ... وشدّده بعد الفتح والضّم شلشلا

(٢) فَزادَهُمُ* بالإمالة لحمزة، وابن ذكوان بخلف عنه، جاءَكُمْ* بالإمالة لابن ذكوان، وحمزة يُسارِعُونَ* بالإمالة لدوري الكسائي. النَّارَ* بالإمالة لأبي عمرو، والدوري عن الكسائي، وبالتقليل لورش.