عمار بن رجاء، حدثنا عبيد الله، حدثنا مطر، عن أنس، مرفوعا: (( إن أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي علي رضي الله عنه )).
قال الذهبي: كلاهما موضوعان، كتب إلي من المدينة النبوية الطواشي محسن رئيس الخدام، أنبأنا ابن رواح، أنا السلفي، أنا أبو مطيع، أنا أبو سعيد الحافظ، حدثنا محمد بن أحمد بن القاسم الدهستاني ( نسخة الدهشتاني )، حدثنا شعيب بن أحمد الحنبلي، حدثنا علي بن المثنى، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثني مطر، عن أنس قال: (( كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرأى عليا مقبلا، فقال: يا أنس هذا حجتي على أمتي يوم القيامة )). وهذا باطل أيضا وله إسناد آخر.
فقال ابن زيد: إن البجلي حدثنا عبد الرحمن بن سراج، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن مطر، عن أنس، قال: (( كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل علي فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا أنس من هذا ؟ قلت: هذا علي بن أبي طالب. فقال: يا أنس أنا وهذا حجة الله على خلقه )).
علي بن سهل، حدثنا عبيد الله، حدثنا مطر الإسكاف، عن أنس، مرفوعا: (( علي أخي وصاحبي وابن عمي وخير من أترك بعدي، يقضي ديني وينجز موعدي )).
قلت لمطر: أين لقيت أنسا ؟ قال: بالخرابية.
قال الذهبي: المتهم بهذا وما قبله مطر، فإن عبيد الله ثقة شيعي، ولكنه آثم برواية هذا الإفك. انتهى من الميزان من ترجمة مطر.
Page 131
الكتاب
قال مقبل (ص143): الطليعة في الرد على غلاة الشيعة تأليف أبي
والجواب :: أنه لو اقتصر على بعض الروايات لكان أبعد عن التدليس
وقال مقبل: ولما كان غلاة الشيعة من أعظم الناس كذبا على رسول
### | والجواب :: أنه هنا يحارب الشيعة حربا ليس فيها
قال مقبل (ص145): ولولا أنني رأيت ضرر الأحاديث الموضوعة،
قال مقبل (ص 145): وقد رمزت لمصنفي الأصول التي أنقل عنها (ش)
والجواب :: أن رواية الشوكاني أو جرحه لا حجة فيه لأنه مرسل،