[2/ 312]

" وشرطهما " أي: شرط (نعم وبئس) " أن يكون الفاعل معرفا باللام " للعهد الذهني وهي لواحد غير معني ابتداء، ويصير معينا بذكر المخصوص بعده، ويكون في الكلام تفصيل بعد الإجمال، ليكون أوقع في النفس نحو (نعم الرجل زيد).

" أو " يكون " مضافا إلى العرف بها " أي: باللام إما بغير واسطة نحو (نعم صاحب الرجل زيد) أو بواسطة نحو (نعم فرس غلام الرجل) أو (نعم وجه فرس غلام الرجل) وهلم جرا.

" أو " يكون " مضمرا مميزا بنكرة منصوبة " مفردة أو مضافة إلى نكرة أو معرفة إضافة لفظية نحو (نعم رجلا، أو ضارب رجل أو زيد أو (حسن الوجه أنت).

" أو " مميزا " بما " بمعنى: شيء منصوب المحل على التمييز " مثل: (فنعما هي) " أي: نعم شيئا هي.

وقال الفراء وأبو علي: هي موصولة بمعنى (الذي) فاعل لنعم، وتكون الصلة بأجمعها في (فنعما هي) محذوفة لأن (هي) مخصوصة أي: نعم الذي فعله هي، أي: الصدقات.

Page 252