وكفى بنا فضلا على من غيرنا ... ... حب النبي محمد إيانا [2/ 107]

أي: شخص غيرنا، أو بجملة نحو (من جاءك قد أكرمته).

" إلا في التامة والصفة " فإن كلمة (من) لا تجيء تامة ولا صفة.

" وأي " للمذكر " وأية " للمؤنث " ك (من) " في ثبوت الأمور الأربعة وانتفاء التامة والصفة.

ف (أي) الموصولة نحو (اضرب أيهم لقيت) والاستفهامية نحو (أيهم خوك؟) و(أيهم لقيت؟) والشرطية نحو قوله تعالى: {أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى} والموصوفة نحو (يا أيها الرجل).

قيل: (أي) تقع صفة اتفاقا فلم جعلها المصنف ك (من) التي لا تقع صفة أصلا؟.

وأجيب: بأن (أيا) الواقعة صفة هي في الأصل استفهامية، لأن معنى (مررت برجل أي رجل): رجل عظيم يسأل عن حاله لا يعرفه كل أحد، فنقلت عن الاستفهامية إلى الصفة.

" وهي " أي: كل من (أي، وأية) " معربة " بالاتفاق " وحدها " لا يشاركها في الإعراب غيرها من الموصولات إلا على اختلاف في (اللذان) و(اللتان) وفي (ذو) الطائية.

Page 47