فقال: بالهاء. فدلّ ذلك على أنَّ مذهب ابن كثيرٍ الوقف بالهاء، ولابد من معرفة ما رسِمَ من هذا الباب بالتاء ليبنى عليه الخلاف، وقد نظمت ذلك إلا مواضع جاءت في القصيد ليقرب حفظُهُ ويَسْهُلُ ضبْطُهُ.
الرحمة:
فَرَحمةٌ مُضَافَةٌ مُنْحَصِرَة … فِي سَبْعةٍ أَوَّلُهَا في البَقَرَة
بالتَّاءِ قَدْ جَاءَتْ تلي يَرْجُونَا … وَهِي الأَعْرَافُ أتَتْ يَقِينَا
وَهَكَذَا قَدْ رُسِمَتْ في هُودِ … وَفي ابْتِدَاءِ مَريم المعْدُودِ
وَجَاءَ في الرُّومِ وآي الزُّخْرُفِ … جَاء بِها اثنانِ يَقِينًَا فَاعْرِفِ
النعمة:
وَنِعمةُ الإلهِ ثِنْتَا عَشرَة … وَوَاحِدٌ فَابْدَأ بِهَا في البَقَرَة
وتَحْتَهَا وَفِي العُقُودِ الثَّاني … ثم بِإبراهيمَ الآخَرَانِ
والنَّحلِ خُصَّتْ بِثلاثِ زُهرِ … وجاء في لقمانَ بَعدَ البَحْرِ
وَفَاطرِ حَرفٌ وَفي الطُّورِ إِلى … رَبِّكَ مَعْزُوًَا فَخُذْهَا مُكْمِلا
السنة:
وخمسةُ السنَّةُ فِي الأنفالِ … وفاطرٍ فِيها على التَّوَالي
ثلاثةٌ في نسقٍ مُبين … وخامسٌ بِأخرى المؤْمنِ
المرأة:
إِذَا رَأيتَ امرأةً مذكوره … مَعْ زوجِهِا فَتَاؤهَامجروره
فهيَ إذًا مكتوبةٌ بالتاءِ … في آلِ عمرانَ بلا امتراءِ
ويوسفُ اثنانِ وفي التحريمِ … ثلاثةٌ لم ألْ في التعليمِ
وواحدٌ في القصصِ احفَظْهُ فقدْ … أكملتُهَا في سبعةٍ من العَدَدْ