حديث الأمة فذكره سفيان في الحديثين جميعا، وأسقط ذكر الأوسي الذي بعد شبل فلم يذكره وساق الحديثين بإسناد واحد (^١).
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس الخزاز أنا أحمد بن سعيد بن مرابا (^٢) نا عباس بن محمد قال:
سمعت يحيى بن معين يقول: في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل، قال يحي: هو شبل بن خليد، قال يحيى ويقولون: شبل بن حامد.
قال: (^٣) ابن عيينة يقول: شبل بن معبد، وليس هو كما قال سفيان بن عيينة (^٤).
قال الخطيب: وقد روى حديث الأمة مالك عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد.
وكذلك رواه صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهري، ورواه
(^١). نص على ذلك الإمام الترمذي في جامعه ٤/ ٤١.
والحافظ ابن معين في تاريخه ٢/ ٢٤٧.
والحافظ أبو عمر بن عبد البر ٩/ ٩٥ – ٩٦، وانظر التهذيب والإصابة في الموضعين المشار إليهما أعلاه، إلا أن يعقوب الفسوي نقل في المعرفة ١/ ٤٣٣ عن الحميد: قيل لسفيان: فإن مالكا ومعمرا يقولان فيه شك، قال: لكني أقوله، قد أتقنته من الزهري في الحديثين كلاهما.
(^٢). أوله ميم بعدها راء ثم باء موحدة قبلها ألف وبعدها ألف أيضا، هكذا في الأصل ولم أقف على ترجمته.
(^٣). القائل يحيى بن معين وقد جاء مصرحا به في تاريخ ابن معين ٢/ ٢٤٧.
(^٤). ما بين القوسين انظره في تاريخ الحافظ يحيى بن معين ٢/ ٢٤٧. بترتيب الدكتور أحمد نور سيف.