قال أبو العالية آيتان ما أشدهما على من يجادل في القرآن: قوله تعالى: ﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ١، وقوله: ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾ ٢. عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "جدال في القرآن كفر" ٣ رواه أحمد وأبو داود ٤ وإسناده جيد، وفي حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: "سمع رسول الله ﷺ قوما يتمارون في القرآن فقال: إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب ٥") .
١ سورة غافر آية: ٤.
٢ سورة البقرة آية: ١٧٦.
٣ أبو داود: السنة (٤٦٠٣)، وأحمد (٢/٢٥٨) .
٤ أحمد ٢: ٢٥٨، ٤٧٨، ٤٩٤، ورواه بلفظ: "مراء في القرآن كفر" ٢: ٥٠٣. وأبو داود ٥: ٩ في كتاب السنة ٥- باب النهي عن الجدال في القرآن بلفظ "المراء في القرآن كفر".
٥ رواه أحمد ١: ٤٠١ من حديث عبد الله بن مسعود بلفظ ".. فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال: انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته، وانظر صحيفة ٤٢١. ورواه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو وذكر قصته ٤: ٢٠٥٣ في كتاب العلم ١- باب النهي عن اتباع متشابه القرآن والتحذير من متبعيه والنهي عن الاختلاف في القرآن. قوله: "باختلافهم في الكتاب" ساقط من الأصل.
1 / 29
(١) باب فضائل تلاوة القرآن وتعلمه وتعليمه
(٢) باب ما جاء في تقديم أهل القرآن وإكرامهم
(٣) باب وجوب تعلم القرآن وتفهمه واستماعه والتغليظ على من ترك ذلك
(٤) باب الخوف على من لم يفهم القرآن أن يكون من المنافقين
(٥) باب قول الله تعالى: ﴿ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني﴾ الآية
(٦) باب إثم من فجر بالقرآن
(٧) باب إثم من رايا بالقرآن
(٨) باب إثم من تأكل بالقرآن
(٩) باب الجفاء عن القرآن
(١٠) باب من ابتغى الهدى من غير القرآن
(١١) باب الغلو في القرآن
(١٢) باب ما جاء في اتباع المتشابه
(١٣) باب وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
(١٤) باب ما جاء في الجدال في القرآن
(١٥) باب ما جاء في الاختلاف في القرآن في لفظه أو معناه
(١٦) باب إذا اختلفتم فقوموا
(١٧) باب قول الله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها﴾ ١ الآية