معجم التاريخ «التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات)»

إعداد:

علي الرضا قره بلوط - أحمد طوران قره بلوط

دار العقبة/ قيصري - تركيا

الجزء الأول

Mektebe yayinlari/١٢

Ilmi Eserler Serisi/٣

yazarin Adresi

Esenyurt Mah. Hangar Cad. No ١٨ Fatih Apt. kat ٢ Daire ٨

Melikgazi/Kayseri

Her Hakki Mahfuzdur

Baski & Cilt: Kozan Ofset ٠.٣١٢٣٨٤٢٠٠٣

معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم

١

توزيع الأرقام المتسلسل للمؤلفين

الجزء الأول: ٠٠٠١ - ٢٠٦٥

الجزء الثاني: ٢٠٦٦ - ٤٣٥٠

الجزء الثالث: ٤٣٥١ - ٦٥٨٢

الجزء الرابع: ٦٥٨٣ - ٨١٣٢

الجزء الخامس: ٨١٣٣ - ١١١٣٦

الجزء السادس: الفهارس

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين.

ويعد فهذا معجم لمصنفي الكتب العربية والتركية والفارسية المخطوطة والمطبوعة التي توجد في المكتبات العالية التي اطلعنا عليها حسب وسعنا ومؤلفاتهم من بداية تدوين الكتب العربية والتركية والفارسية إلى عصرنا الحاضر. وقد بلغت الجهد لجمع أكبر عدد من التراجم والمؤلفات من الفهارس العالمية والمصادر العربية والتركية والفارسية والأجنبية التي ستذكر في آخر المعجم واجتهدت كلّ الجهد للوصول إلى الحقيقة والصواب.

١ - ولاستعمال المعجم بسهولة عيننا لكلّ مؤلف رقما خاصا متلسلسلا يقال له (نومرة كود)

٢ - ثم ذكرنا اسم المؤلف واسم أبيه وأسماء أجداده وقومه وقبيلته وكنيته ونسبه ومخلصه وشاعريته ومذهبه ومشربه وطريقته ومملكته وأين تعلّم ووظيفته كالقضاء والفتيا والتدريس والكتابة والوزارة وشهرته في أيّ شعبة من العلم وتاريخ وفاته بحساب الهجرة والميلاد -ومكان وفاته إن وجدنا- فإذا لم يعلم تاريخ الوفاة أشرنا إلى العصر الذي عاش فيه المؤلف أو أشرنا إلى العهد الذي كان معاصرا فيه لسلطان ذلك العصر.

٣ - ثم بينا المراجع التي ذكر فيها المؤلف ومصنفاته ككشف الظنون لكاتب جلبي (حاجي خليفة) وهدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة والأعلام للزركلي وغيرها.

٤ - من تصانيفه: وأردنا من ذكر هذه الكلمة إن ما قيدناه ما وجدناه من مؤلفاته لا جميعها.

٥ - اسم الكتاب: ولاحظنا ترتيب كتب المؤلف على حسب الحروف الهجائية فيما بينها وكتبنا اسم الكتاب كاملا حسب وسعنا. فإن كان للكتاب اسم آخر ذكرناه أيضا بين القوسين.

٦ - المواضع: وبعد ذكر اسم الكتاب ذكرنا موضوع الكتاب بكلمة أو بكلمتين كالتفسير والحديث والفقه والكلام والتاريخ والسيرة وتراجم الأحوال والمعاني والبيان والبديع والمنطق والأدب والوضع والمناظرة والتصوف والمناقب والجوغرافيا والعسكرية والحساب والهندسة والهيئة والطب والكيمياء وتاريخ الطب وأخلاق الطبيب والموسيقى ونحوها.

٧ - اللغة: وأشرنا إلى لغة الكتاب بوضع حرف (T) بين القوسين إن كان الكتاب تركيا وبوضع حرف (F) بين القوسين إن كان الكتاب فارسيا. وإن كان عربيا لم يشر إليها بوضع شيء.

٨ - تاريخ التأليف: وذكرنا تاريخ التأليف والترجمة والاختصار بعد اسم الكتاب.

٩ - ثم ذكرنا سبب التأليف ومن أتحف إليه الكتاب من السلاطين والوزراء والأمراء.

١٠ - ثم بينا بعد تقديم هذه المعلومات أسامي المكتبات التي نقلنا عنها الكتب ثم أرقام الكتب التي فيها ثم عدد أوراقها ثم عدد أجزائها تم تاريخ استنساخها وهكذا عرفنا كتابا بعد كتاب في المكتبات العالمية. فعلى هذا المنوال عرفنا في بعض الأحيان كتابا واحدا بنسخ كثيرة في مكتبات متعددة وفي بعض الأحيان بنسخة أو نسختين. ولو كان الكتاب من المخطوطات مطبوعا ذكرنا مع ذلك تاريخ طبعه وموضعه.

١١ - وإذا كان الكتاب شرحا أو حاشية أو ترجمة أو نظما أو اختصارا أو ردّا على كتاب ذكرناه مستقلا على مادته. وإذا لم يعلم مؤلف هذا الكتاب أي الشارح أو المحشي أو المترجم أو الناظم أو المختصر أو الرادّ ذكر الكتاب تحت مادة مؤلف المتن خلافا لبض المعجم ككشف الظنون لكاتب جلبي.

١٢ - فمجموع المواد للمؤلفين في هذا المعجم: أحد عشر ألفا ومائة وستة وثلاثون مؤلفا (١١٣٦) ومجموع المواد للكتب والرسائل والدواوين والقصائد فيه: تسعة وأربعون ألفا (٤٩٠٠٠) ومجموع النسخ لتلك الكتب نحو ثلاثمائة وخمسون ألفا (٣٥٠٠٠٠).

١٣ - وللتميز بين المؤلفين والكتب والمكاتيب لأول مرة، كتب أسماء المؤلفين وأسماء الكتب وأرقامها بالسواد وكتب أسماء المكاتيب بغير ذلك. والله الموفق.

قيصري/ تركيا شوال ٩/ ١٤٢٢ الكانون الأول ٢٤/ ٢٠٠١

علي الرضا قره بولوط

أحمد طوران قره بولوط

بسم الله الرحمن الرحيم

٠٠١ - إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي برهان الدين أبو الإمداد وأبو إسحاق اللقاني المصري الأزهري الفقيه المالكي الأشعري المدرّس الصوفي المحدث الأصولي المتكلّم المعروف باللقاني المتوفى ١٠٤١/ ١٦٣١.

(انظر: كشف الظنون ٦٢٠،١١٤٨، ١٩٣٦، ١٩٥٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧١، ٣٣٨، ٢/ ١٠٦، ٣٦٥، ٥٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١؛ الزركلي ١/ ٢٨)

من تصانيفه:

١ - الأقوال الجلية في شرح التحفة المرسلة لمحمد بن فضل الله البرهانبوري الهندي الصوفي -في التصوف الظاهريّة عام ٤٢٢٧، ورقة ٨، ١٠٥٨ هـ؛

٢ - بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل = شرح شمائل الترمذي.

تاريخ التأليف ١٠٣٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٤٨/ د ورقة ١٩١ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٠٤ ورقة ١٥٢، ١٠٤٥ هـ؛ Berlin ٩٩٥٩ ورقة ١٥٨، ١٠٩٨ هـ؛ Paris رقم ٢٠٩٢ ورقة ١٢٢، ١٠٤٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٦٢١، ١٦٣١؛ الجزائر رقم ١٦٦٧ ورقة ٣٧٥ - ٥١٣؛ البلدية الإسكندريّة رقم ٣٤٨/ د؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٩٣/ ب ورقة ١٣٧؛ المكتبة الأزهريّة مصطلح رقم ٣٢٢؛ حليم ٣٩٦ ورقة ١٢٣، ١٠٤٦ هـ؛

٣ - تعليقة على المواهب اللدنية والمنح المحمديّة مكتبة الأوقاف العامّة ببغداد رقم ورقة ٢٧٩٣ ورقة ٢١٠

٤ - جوهرة التوحيد - في الكلام (منظوم) قيصري راشد أفندى رقم ١٤١٥/ ١ ورقة ٨، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٣١، ١٣١١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٤/ ٢ ورقة ١٨، ١١٠٠ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه لي رقم ٧٨ ورقة ٧؛ Amasya رقم ١٧٦١/ ١٩ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٣٦/ ٨ ورقة ٦؛ رقم ١٣٧٨٨ ورقة ٥، ١١٢٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٥٩٤ ورقة ٥؛ إزمير ملّي رقم ٤٤٨/ ١، ١١٣٢/ ١١؛ قره حصار رقم ١٧٦٧٧/ ٥، ١٨٤١٨؛ قونية ٥٦٦/ ٥، ورقة ١٢٠ - ١٢٤؛ نابلس رقم ١٥/ ٢ ورقة ١٤٩ - ١٥٥، ١١٦٦ هـ؛ طهطاوي مجامع رقم ٧ ورقة ١٦، ١٢٠٣ هـ؛ أدب رقم ١٢٢ ورقة ١٢٧٥،١٢ هـ؛ دولة البحرين رقم ٣٩ ورقة ٥، ١٢٥٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٢١٤ ورقة ١٢، ١٢٧١ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٨٩/ ٣ ورقة ٤٧ - ٥١، ١١٢٥ هـ؛ Garrett ٢٣٣٦؛ Balikesir رقم ٩٨١/ ٧، ورقة ١٥٨ - ١٦٢؛ مسجد أعظم رقم ٣٣٢٦/ ١، ١١١٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٤١/ ١٧؛ مجامع رقم ١٦٧/ ١٨؛ رقم ٤٤٩، ١٢٧١ هـ؛ مجامع رقم ٢١٤/ ١٦؛ مجامع ٢٣٨/ ٢، ١٠٩٤ هـ؛ مجامع رقم ٢٤٦/ ٢٨، ١٢٧١ هـ؛ مجامع ٢٦٨/ ١٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٨ - ٥٣؛ رقم ٢٥٨٧٦ /ب ورقة ١١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٢٩/ ١، ١٠٨٣ هـ؛ جامعة الكويت ٥٧٠/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٩٧٤/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٤، ١٢١٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٧٥٢/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٨٢/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ طبع في بولاق ١٢٤١ وفي القاهرة ١٢٧٣، ١٣٧٨، ١٢٧٤؛ ١٤٥ بيتا تقريبا.

٥ - حقائق عقيدة أبي عبد الله السنوسي المتوفى ٨٩٥ هـ

مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١٢؛

٦ - خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف للتفتازاني

المتحف العراقي رقم ٢٦٤٠ صفحة ١٩٨،١١٨٠ هـ؛ رقم ١٨٧٥ صفحة ١٦٨؛ رقم ٣٣١٠

صفحة ١٣٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٩٩/ ١،١١٦٠ هـ؛

٧ - الصارم البارق في الردّ على السرهندي المارق الرصيد العمومي رقم ١١ ورقة ٢٢٩؛

٨ - السراج الوهاج بشرح قصّة الإسرى والمعراج دار الكتب الحديث رقم ورقة ٥٤٢ ورقة ٢٤٠ - ٢٦١، ١١٢٠ هـ؛

٩ - شرح العقائد النسفية - في الكلام

القاهرة ملحق ٢٣٤٤١/ ب ورقة ٣١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١ ورقة ١٧، ٩٨١ هـ؛

١٠ - الشرح الكبير لجوهرة التوحيد - في الكلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٢١ جزء ١ ورقة ٢٩٣، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٥٦٢٢ جزء ٢ ورقة ٣٦٦، ١٠٣٩ هـ؛

١١ - شرح مقدمة الآجرومية = توضيح ألفاظ مقدمة الآجرومية - في النحو

خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٠٥ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٤٢٠٦ ورقة ٢٥٠؛ مكتبة الحرم النبوي ٤١٥/ ١، ورقة ٢٦٦، ١٠٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٥٧ ورقة ٢٠٤؛ الظاهريّة ٣٨٨٢ مجموع ١٤٩ ورقة ٤٤ - ٧٥؛

١٢ - عمدة المريد لجوهرة التوحيد - في الكلام

أمانت خزينه سي ٨٩٦/ ١ ورقة ٢٦١، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٨٧/ ٢ ورقة ٥٧٥، ١١٢٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٦١٣ ورقة ٢٩٢، ١٠٨٦ هـ؛ حاجي سليم آغا ٦٢٣ جزء ١ ورقة ٢٦٤، رقم ٦٢٤ جزء ٢ ورقة ٣١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٠٨ جزء ١ ورقة ٢٧٣، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٥٢٠٩ جزء ٢ ورقة ٢٨٣، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٥٢١٠ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٥٢١١ جزء ٢ ورقة ٣٤٦، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٣٦٢١ جزء ١ ورقة ٢٢٠؛

١٣ - الفصول في أركان الإسلام

القاهرة ملحق ٢٢٨٤٢/ ب ورقة ٦٦، ٩٨٥ هـ؛

١٤ - قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للعسقلاني

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٤٦ ورقة ٢٣١، ١١٥٤ هـ؛ Paris ٧٦١ ورقة ٤٠ - ٣٩٦؛ دار الكتب المصريّة مجموع ١٥ ورقة ٣٩٢، ١١٥٦ هـ؛ مجموع ١٦ ورقة ٤٦٧، ١٠٩٥ هـ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥١٣/ ٢؛

١٥ - نصيحة الإخوان باجتناب الدخان - في الموعظة قيصري راشد أفندي ١٣٣٤/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٢، ١١١١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٢/ ٤؛

١٦ - مجموعة الفتاوى - في الفقه المالكي

جعفر ولي ٣٨٤، ورقة ٩٦،١١٢٣ هـ؛ ١٧ - هداية المريد بشرح جوهرة التوحيد - في الكلام تاريخ التأليف ١٠٢٩ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٨٩٨ ورقة ٢٠٥، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨٩٩ ورقة ٢٢٤، ١١١٨ هـ؛ Orhangazi رقم ٧٩٩ ورقة ٢٦٥، ١٠٣٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٤/ آصفحة ٢٧٠، ١٠٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٢٢ ورقة ٤٢؛ رقم ١٣٧٨٨/ ٢ ورقة ٢٧، ١١٢٥ هـ؛ Amasya رقم ٥٧٢ ورقة ١٦١، ١١٣٤ هـ؛ إزمير ملّي ٤٤٨/ ٢ ورقة ٢٥٩؛ Yafa رقم ١٢ ورقة ٢٧٣، ١١٣٨ هـ؛ حاجي سليم آغا رقم ٦٢٥ ورقة ٢٤٩؛ جامعة الرياض ١١٩١ ورقة ٢٣٦، ١١٤٣ هـ؛ رمضان أوغلى رقم ١١٤٦ ورقة ٢٨٢؛ محمود ثاني ١١٧٠ ورقة ٢٨٥، ١٢٤٩ هـ؛ عموجه زاده رقم ٣١١ ورقة ٢٢٣، ١٠٣٠ هـ؛ ٢٣٣٧ Garrett؛ الخزانة التيموريّة ١٥١ رقم ٦٢٩، ٣٣٩، ١١٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق

٢٥٧٣٠/ ب ورقة ٢٢٨، ١١١٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٧٠، ٥٧٠/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢١ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٠٢٩ ورقة ٢٩٨، ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٠٦٣ ورقة ٢٦١، ١١١٨ هـ؛ رقم ٤١٧٢ جزء ٣ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٤١٩٢ ورقة ٢٤٩، ١١٠٣ هـ؛

٠٠٢ - إبرهيم بن أبي بكر الكوئي الصديقي كان حيا سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٤

(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف المركزية في السليمانيّة ٤/ ٢٠٧)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأماثل في حلّ ألفاظ العوامل -في النحو

مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف- نحو ١٦/ ١٣ ت/ مجامع ٢١٢٥ - ٢١٢٨، ورقة ٣٦؛

٠٠٣ - إبراهيم بن أبي بكر الأزديني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالأزديني المتوفى بعد سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧

(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤؛ هديّة العارفين ١/ ٣١؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦)

من تصانيفه:

١ - جامع الأدعية والتسابيح - في الدعاء والأذكار (ت)

Lala Ismail رقم ٧١٢/ ٢ ورقة ٥٢ - ٧٥؛

٢ - رسالة في الذكر الجهري - في التصوف (ت)

عثمان أركين رقم ١٠٩٤، ورقة ٨، ١١٠٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٠٢/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٠،١٠٥٤ هـ؛

٠٠٤ - إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدنابي العوفي الدمشقي الصالحي الأصل ثم المصري المولد والوفاة الفقيه الحنبلي الصوفي الفرضي المهندس المعروف بالدنابي المتوفى ١٠٩٤/ ١٦٨٣

(انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٩، ٢/ ٥٥٧، ٥٧١؛ خلاصة الأثر ١/ ٩ - ١٠)

من تصانيفه:

١ - تراجم الصواعق في واقعة الصناجق

المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٦/ ٩٨ ورقة ٤٠؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٢٦٩؛ جامعة الكويت ب / ١١٤/ ٢/ م. ك نسخة مصورة؛

٢ - حدائق العيون الباصرة في أخبار الطاعون والآخرة

Cambridge ٢٣٩ رقم المسلسل ٣٠٨ ورقة ٥٠٠، ١٠٩٩ هـ؛

٠٠٥ - إبراهيم بن أبي بكر الأردبيلي العثماني المعروف بالأردبيلي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا

من تصانيفه:

١ - حرمة السماع والرقص والدوران في المذاهب الأربعة

آقسكي ١٤٦/ ١٠، ورقة ١٥٥ - ١٦٨؛ إزمير ملّي ٨٨٦/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٩؛

٠٠٦ - إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم الرومي القيصري العثماني الخطيب الواعظ المعروف بالقيصري المتوفى بعد سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢

(انظر: فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٨)

من تصانيفه:

١ - ملتقى الواعظين - في الموعظة

تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٢٩٧ ورقة ٣١٢ بخط المؤلّف؛

٠٠٧ - إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى أبو إسحاق الأنماري التلمساني الثغري الفقيه المالكي الأديب الشاعر المعروف بالتلمساني المتوفى ٦٩٩/ ١٣٠٠

(انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٣، ٥٨٢، ٦٢٣؛ الزركلي ١/ ٣٣)

من تصانيفه:

١ - رسالة في الأدوية - في الطبّ

الخزانة الملِكيّة بالرباط طبّ ٨٥٤٥، ورقة ٩؛

٢ - شرح الفاتحة - في التفسير

Chester Beatty ٣٦٤٥ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٤٤٥٠/ ٢ ورقة ٥ - ٢٠؛

٣ - منظومة التلمسانية - في الفرائض الظاهرية عام رقم ...؛

٠٠٨ - إبراهيم بن أبي سيد بن إبراهيم العلائي الغربي المعروف بالعلائي المتوفى في حدود سنة ٥٥٧/ ١٦٢١

(انظر: كشف الظنون ١٨٥٩؛ ١٢٣٣؛ أورخان غازي رقم ٨٤١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٣٨٩؛ الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٥ - ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - الأدوية المنجّحة = المنجح في الأدوية المفردة - في الطبّ

مكتبة جامعة أبسالا- السويد ٧ ورقة ١١٨؛

٢ - البدليات - في الطبّ

شهيد علي ٢١١٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٢؛

٣ - تقويم الأدوية المفردة - في الطبّ

نورعثمانيه رقم ٣٤٥٧/ ١ ورقة ١٣٢؛ ٧٧٢ هـ؛ رقم ٣٤٩٤ ورقة ٦٠؛ شهيد علي رقم ٢٠٢١ ورقة ٦٢؛ رقم ٢٠٢٢/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٥٥؛ رشيد أفندي ٦٨٩، ورقة ١٤٩؛ حسين جلبي رقم ٨٣٨ (٨٤١) ورقة ١٢٦ كتبت في القرن ٩ هـ؛

٤ - الفتح والتداوي لجميع الأمراض والشكاوي - في الطبّ

ألفه لشمس الأمراء أبي شجاع ذو القرنين بن عين الدولة ابن الأمير حجازي؛ بلدية الإسكندرية رقم ٥٢٣٠ / ج ورقة ١٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مختصر في مفردات الأدوية؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢١٦٥، ورقة ١٤٠، ٨٨٤ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٥١/ ١٠٥٠؛ الخزانة التيموريّة طب

٣٢٢؛ الظاهريّة ٥٥٩٠؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٩٢/ ١ ورقة ١٢٨؛ الظاهريّة عام طبّ ٣٩٨٨، ورقة ١٣٣، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٥٥٩٠ ورقة ٨٤؛ رقم ٩٠٨٥ ورقة ١٤٧؛ رقم ٣٩٨٨؛ جورليلي علي باشا رقم ٣٤٣ ورقة ١٢٨، ١٠٨٨ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٥٨/ ١ ورقة ٨٠، ١٠٥٦ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل طبّ ٢٠/ ١٧ ورقة ١٢٩، ١١٣٥ هـ؛ Chaster Beatty ٤٦٤٢ ورقة ١٣١ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥٢٣٠ / ج ورقة ١٤ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ مختصر في مفردات الأدوية؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢١٦٥ ورقة ١٤٠، ٨٨٤ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٥١/ ١٠٥٠؛ الخزانة التيموريّة طب ٣٢٢؛ الظاهريّة ٥٥٩٠؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٩٢/ ١ ورقة ١٢٨؛

٥ - كنز الحكمة = الألواح في الطبّ

وهبي أفندي رقم ١٤١٠/ ٣ ورقة ١٥٠ - ٢٤٧، ٣٠٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٩٩/ ٢ ورقة ٣٧ - ٨٩؛

٠٠٩ - إبراهيم بن أبي زيد الهندي المعروف بالهندي المتوفى بعد سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥

من تصانيفه:

١ - إرشاد الملوك لسداد السلوك - في السياسة والأخلاق

آياصوفيا رقم ٢٨٤٢؛

٠١٠ - إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة أبو إسحاق الهواري الشقري الأندلسي الشاعر المعروف بابن خفاجة المتوفى ٥٣٣/ ١١٣٨

(انظر: كشف الظنون ٧٦٥؛ الزركلي ١/ ٥٧؛ معجم المؤلّفين ١/ ٧٤؛ بغية الوعاة ١٨٤)

من تصانيفه:

١ - ديوان ابن خفاجة - في الأدب

القاهرة ملحق ١١٦٢٣/ز ورقة ٧٩، ٥٩٦ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٨/ ٥ ورقة ٧٥؛ أسعد