(م): قال الحافظ ﵀ في ترجمة ﴿أَأَعْجَمِيٌّ﴾ (٢) (على أن بعض أهل الأداء من أصحابنا يأخذ لإبن ذكوان بإشباع المد هنا وفي ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ إلى آخر كلامه) (٣).
(ش): الأخذ بإشباع المد لإبن ذكوان في هذين الموضعين هو مذهب الشيخ ومذهب الإِمام (٤). والله أعلم.
(١) انظر التيسير ص ١٩٣.
(٢) جزء من الآية: ٤ ط فصلت.
(٣) انظر التيسير ص ١٩٣ - ١٩٤.
(٤) والأكثرون على عدم الفصل وقواه في النشر لكن قال إنه قرأ بالوجهين له (النشر جـ ١ ص ٣٦٧ - ٣٦٨) وإليهما أشار في الطيبة بقوله - أن كان أعجمي خلف مليا.