(خاصة) (١) فكسرة (٢) حاشي حرفين .... إلى آخره (٣).

(ش): حاصل قوله إثبات روايتين عن ابن ذكوان في كسر التنوين، وضمه في قوله تعالى: ﴿بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا﴾ (٤) في الأعراف و﴿خَبيثَةٍ اجْتُثَّتُ﴾ (٥) في سورة إِبراهيم ﵇ ووافقه الإِمام على ذلك (٦) ولم يذكر الشيخ في هذين الموضعين عن ابن ذكوان إلا الضم خاصة (٧).

(م): قال الحافظ ﵀: (البزي من رواية أبي ربيعة عنه ﴿لأعْنَتَكُم﴾ (٨) بتليين الهمزة) (٩).

(ش): تقييده هذه القراءة برواية أبي ربيعة، يقتضي أنه قرأ أيضًا بتحقيق الهمزة من غير طريق أبي ربيعة، وقد نص في (المفردات) على أن الخزاعي وابن هارون رويا عنه التحقيق (١٠) ولم يذكر الشيخ والإمام هنا إلا التحقيق (١١).

(م): قال الحافظ ﵀: (قنبل، وحفص، وهشام، وأبو عمرو، وحمزة بخلاف عن خلاد ﴿يبسّط﴾ هنا و﴿بسْطه﴾ في الأعراف

(١) ما بين القوسين تكملة من التيسير.

(٢) في الأصل (كسره) وهو تحريف والصواب ما في باقي النسخ ولذا أثبته.

(٣) انظر التيسير ص ٧٨، ٧٩.

(٤) جزء من الآية: ٤٩ الأعراف.

(٥) جزء من الآية: ٢٦ إبراهيم.

(٦) انظر الكافي ص ٦٦.

(٧) انظر التبصرة ص ٤٣٥.

(٨) جزء من الآية: ٢٢٠ البقرة.

(٩) انظر التيسير ص ٨٠.

(١٠) وكذا أبو علي (انظر المفردات ص ٩٩).

(١١) والوجهان صحيحان عن البزي كما في النشر جـ ١ ص ٣٩٩.