وهي: ﴿تَقْدِيرًا﴾ (١) و﴿تَطْهِيرًا﴾ (٢) و﴿تَكْبِيرًا﴾ (٣) و﴿تفْجِيرًا﴾ (٤) و﴿تَبَذِيرًا﴾ (٥) و﴿تَدْميرًا﴾ (٦) و﴿تَتْبِيرًا﴾ (٧) و﴿تَفْسِيرًَا﴾ (٨) و﴿قَوَارِيرا﴾ (٩) و﴿قمْطَرِيرًا﴾ (١٠) و﴿زمْهَريرَا﴾ (١١) و﴿مَنيرَاَ﴾ (١٢) و﴿مُسْتَطِيرًا﴾ (١٣).

ذكر الإِمام في جميع ذلك عن ورش في الوصل التغليظ، والترقيق، وفي الوقف الترقيق لا غير، وافقه الشيخ على ما كان وزنه (فعيلًا).

وقال: إن التفخيم في الوصل مذهب أبي الطيب، وما ليس وزنه (فعيلًا) أخذ فيه بالترقيق في الحالين. ومذهب الحافظ الترقيق في جميع ما تقدم في هذا الفصل.

الثامن: كل راء منصوبة منونة قبلها حرف ساكن صحيح غير حرف الإستعلاء وقبل ذلك الساكن كسرة وجلمته في القرآن ستة أحرف وهي:

(١) جزء من الآية: ٢ الفرقان.

(٢) جزء من الآية: ٣٣ الأحزاب.

(٣) جزء من الآية: ٢٨٢ البقرة.

(٤) جزء من الآية: ٩١ الإسراء.

(٥) جزء من الآية: ٢٦ الإسراء.

(٦) جزء من الآية: ١٦ الإسراء.

(٧) جزء من الآية: ٧ الإسراء.

(٨) جزء من الآية: ٣٣ الفرقان.

(٩) جزء من الآية: ١٥ الإنسان.

(١٠) جزء من الآية: ١٠ الإنسان.

(١١) جزء من الآية: ١٣ الإنسان.

(١٢) جزء من الآية: ٦١ الفرقان.

(١٣) جزء من الآية: ٧ الإنسان.