أما الهمزة فوردت في أحد عشر إسمًا في إسمين منها بعد الياء. وهما ﴿كهَيْئَةِ﴾ (١) و﴿خَطِيئَة﴾ (٢) وفي خمسة بعد الكسرة وهي ﴿مِائَة﴾ (٣) و﴿فِئَة﴾ (٤) و﴿نَاشِئَة﴾ (٥) و﴿سَيِّئَة﴾ (٦) و﴿خَاطِئَة﴾ (٧). الوقف على هذه السبعة بالإمالة. ومنها أربعة سوى ما تقدم وهي ﴿النَّشْأَةَ﴾ (٨) و﴿سُؤَة﴾ (٩) و﴿امْرَأَة﴾ (١٠) و﴿بَرَآءَةُ﴾ (١١) مذهب الحافظ في التيسير الفتح في الأربعة (١٢) وذكر في غيره الخلاف في ﴿النَّشْأَةَ﴾ و﴿سَوْءَةَ﴾ وأن الفتح أقيس (١٣) وحاصل قول الشيخ والإمام في هذه الأسماء الأربعة موافق لقول الحافظ، إلا أن الشيخ ذكر أن إمالة ﴿النشأة﴾ و﴿سؤة﴾ هو (١٤) مذهب أبي الطيب (١٥).
وأما الهاء فوردت في أربعة أسماء في ثلاثة منها بعد الكسرة وهي
(١) جزء من الآية: ٤٩ آل عمران.
(٢) جزء من الآية: ١١٢ النساء.
(٣) جزء من الآيتين: ٢٥٩ و٢٦١ البقرة.
(٤) جزء من الآية: ٢٤٩ البقرة.
(٥) جزء من الآية: ٦ المزمل.
(٦) جزء من الآية: ٨١ البقرة.
(٧) جزء من الآية: ١٦ العلق.
(٨) جزء من الآية: ٢٠ العنكبوت.
(٩) جزء من الآية: ٣١ المائدة.
(١٠) جزء من الآية: ٣٥ آل عمران.
(١١) جزء من الآية: ١ التوبة.
(١٢) انظر التيسير ص ٥٥.
(١٣) انظر جامع البيان لوحة ١٤٤/ أ.
(١٤) جزء من الآية: في الأصل (فهو) وهو تحريف والصواب ما في باقي النسخ ولذا أثبته.
(١٥) انظر التبصرة ص ٤٠٤.