بالهلال أربعة أقوال:
أحدها: ما ذُكِرَ.
والثاني: ليْلَتَان.
والثالث: أن يستَدِير بخطةٍ دقيقةٍ، قاله الأصمعي.
والرابع: أن يَبْهَرَ ضَوؤُه سوادَ الليل (١).
٧٥٧ - قوله: (مُصْحِيةً)، أي صحوًا ليس فيها غَيْمٌ. قال الجوهري: "الصَحْوُ ذهاب الغيم ... وأصْحَت السماء، [أي انْقَشَع عنها الغَيْم] (٢)، فهي مصحية، وقال الكسائي (٣): فهي صَحْوٌ، ولا تقل مُصْحِية" (٤).
وقال الفراء: "صَحَت السماء بمعنى: أصْحَت" (٥)، وفي الحديث: "صَحْوًا ليس دُونَها سَحَاب" (٦).
٧٥٨ - قوله: (غَيْمٌ)، قال ابن سيدة: "الغَيْمُ: السَّحابُ، وقيل: هو أن لا ترى شمسًا من شِدَّة الدَّجْن، وجمعهُ: غُيُومٌ وغِيامٌ" (٧).
(١) حكاها عنه البعلي في: (المطلع: ص ١٤٥).
(٢) زيادة من الصحاح.
(٣) هو الإِمام اللغوي شيخ الفراء، أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله الكسائي النحوي حدث عن جعفر الصادق، والأعمش وغيرهما. صنف: "المختصر في النحو"، و"معاني القرآن" وغيرها، توفي ١٨٠ هـ. له أخبار في: "سير أعلام النبلاء: ٩/ ١٣١، التاريخ الكبير: ٦/ ٢٦٨، تاريخ بغداد: ١١/ ٤٠٣، الأنساب: ١٠/ ٤١٩، معجم الأدباء: ١٣/ ١٦٧، إنباه الرواة: ٢/ ٢٥٦).
(٤) انظر: (الصحاح: ٦/ ٢٣٩٩ مادة حدثنا بتصرف).
(٥) حكاه عنه صاحب (المطلع: ص ١٤٥).
(٦) جزء. من حديث طويل أخرجه مسلم في الإيمان: ١/ ١٦٧، باب معرفة طريق الرؤية بلفظ قريب منه، حديث (٣٠٢).
(٧) انظر: (المحكم: ٦/ ٢١ مادة غيم).