سؤال(ح): قال خداش بن زهير:

كذبت عليكم أوعدوني وعللوا

بي الأرض والأقوام قردان موظب(1)

### ||||| الجواب: هذا من الطويل، ولعل كذبت عليكم:

مثل كذب عليكم العسل، أي عليكم بالعسل، قال في الصحاح: يقول ياقردان موظب عليكم بي وبهجاي إذا كنتم في سفر فاقطعوا بي الأرض، وموظب: بالفتح، إسم موضع بقرب مكة.

سؤال(ح): وقال الأخطل:

ربت وربا في كرمها ابن مدينة

يطل على مسحاته يتركل (2)

الجواب: هذا من الطويل، وربت، وربا: أي نشأت ونشأ، والمسحاه: الخنصيرة(3)، وتركل في مسحاته: ضربها برجله لتدخل في الأرض، وهذا البيت في الصحاح، ومنه أخذ ما ذكر في تفسيره، ومن طمح إلى الزيادة وجدها ثم.

سؤال(ح): قال ذو الأصبع العدواني:

لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب

عني ولا أنت دياني فتخزوني(4)

الجواب: هذا من البسيط، أي لله در ابن عمك لا أفضلت في حسب

علي، ولا أنت مالكي فتسوسني، و(عن): بمعنى على، لأن المعروف أفضلت عليه.

قال السائل: أولا ما لفظه: هذه عشرة أبيات مشهور قائلوها

بالبلاغة، والمراد تفسير ألفاظها اللغوية؟ إنتهى لفظه.

Page 635