أصحاب النار» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• أَصْحابُ النَّارِ: أصحاب: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره «هم».

النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة. والجملة الاسمية «هم» أصحاب النار في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك».

• هُمْ فِيها خالِدُونَ: هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بخبر «هُمْ» خالدون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجملة «هُمْ فِيها خالِدُونَ» في محل نصب على الحال.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٧٦]

يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (٢٧٦)

• يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا: يمحق: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة:

فاعل مرفوع على التعظيم بالضمة. الربا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى يبطله ويذهب ببركته.

• وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ: الواو: عاطفة. يربي: فعل مضارع معطوف على «يَمْحَقُ» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الصدقات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى ويزيد الصدقات.

• وَاللَّهُ لا يُحِبُّ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع على التعظيم بالضمة. لا: نافية لا عمل لها. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «لا يُحِبُّ» في محل رفع خبر المبتدأ.

• كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ: كل: مفعول به منصوب بالفتحة. كفار: مضاف اليه مجرور بالكسرة. أثيم: صفة. لكفار: مجرورة مثله بالكسرة.