تميم بن مقبل: [من الطويل]

إذا متّ عن ذكر القوافي فلن ترى ... لها قائلا بعدي أطبّ وأشعرا

وأكثر بيتا سائرا ضربت له ... حزون جبال الشّعر حتّى تيسّرا

أغرّ غريبا يمسح النّاس وجهه ... كما تمسح الأيدي الأغرّ المشهّرا «١»

عديّ بن الرّقاع: [من الكامل]

وقصدة قد بتّ أجمع بينها ... حتّى أقوّم ميلها وسنادها

نظر المثقّف في كعوب قناته ... حتّى يقيم ثقافة منادها «٢»

كعب بن زهير: [من الطويل]

فمن اللقوافي، شانها من يحوكها، ... إذا ما توى كعب وفوّز جرول «٣»

يقوّمها حتّى تلين متونها ... فيقصر عنها كلّ ما يتمثّل «٤»

بشّار: [من الطويل]

عميت جنينا، والذّكاء من العمى، ... فجئت عجيب الظّنّ للعلم موئلا

وغاص ضياء العين للعلم رافدا ... لقلب إذا ما ضيّع النّاس حصّلا

وشعر كنور الرّوض لاءمت بينه ... بقول إذا ما أحزن الشّعر أسهلا «٥»

(١) الأغرّ المشهر: هو الفرس الذي يعرف بين الخيل وهذا مثل قول جرير:

وغرّ قد نسقت مشهّرات ... طوالع، لا تطيق لها جوابا

(٢) البيتان في الأغاني (٩/ ٣٦٠) من قصيدة له أنشدها الوليد بن عبد الملك أوّلها:

عرف الديار توهّما فاعتادها ... من بعد ما شمل البلى أبلادها

والسّناد: من عيوب الشعر وهو في اصطلاح العروضيين اختلاف الحرف الذي قبل الردف بالفتح والكسر، والردف هو حرف اللين الذي قبل الروي. اللسان (سند). الثّقاف: حديدة تكون مع القواس والرماح يقوّم بها الشيء المعوجّ أي: ما تسوّى به الرّماح. والمنآد: المائل المعوج.

(٣) البيت في ديوانه (ص ٥٩)، والأغاني (٢/ ١٥٧)، (١٧/ ٨٨)، ولسان العرب (فوز)، (ثوا)، والتنبيه والإيضاح (٢/ ٢٤٨)، وتاج العروس (فوز)، (حوك)، (جرول)، (ثوى). وشانها: أي جاء بها شائنة أي: معيبة، وتوى: مات وكذا فوّز، قال ابن برّي: لا يقال فوّز حتى يتقدم الكلام كلام فيقال مات فلان وفوّز فلان بعده، وجرول: يعني الحطيئة.

(٤) البيت في الأغاني (٢/ ١٥٨)، وهو لا يتبع البيت السابق بل يفصل بينهما بيتان آخران هما:

يقول فلا تعيا بشيء يقوله ... ومن قائليها من يسيء ويعمل

كفيتك لا تلقى من الناس واحدا ... تنخّل منها مثل ما يتنخّل

(٥) الأبيات في الأغاني (٣/ ١٣٤)، والموئل: الملجأ وفي الآية: لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا قال