ويأتي بالتيمم بدل الأول والثالث، فييممه أولا، ثم يغسله بماء الكافور، ثم ييممه بدل القراح.

(مسألة 8): إذا كان الميت مجروحا أو محروقا أو مجدورا أو نحو ذلك مما يخاف معه تناثر جلده ييمم - كما في صورة فقد الماء - ثلاثة تيممات (1).

(مسألة 9): إذا كان الميت محرما لا يجعل الكافور في ماء غسله في الغسل الثاني إلا أن يكون موته بعد طواف الحج (2) أو العمرة (3) وكذلك <div>____________________

<div class="explanation"> (1) مع مراعاة الاحتياط المتقدم في صورة تعذر الماء. (الإصفهاني).

* قاصدا بأحدها ما في الذمة كما مر. (آل ياسين).

* مع الاحتياط بضم الرابع أو القصد في الثالث إلى ما في الذمة كما مر.

(البروجردي).

* مر كفاية تيمم واحد. (الجواهري).

* مع مراعاة الاحتياط السابق. (الحكيم).

(2) بل بعد السعي في الحج والتقصير في العمرة. (الإمام الخميني).

* بل بعد السعي. (الحكيم).

* بل بعد السعي في الحج، وأما العمرة فلا استثناء فيها أصلا. (الخوئي).

(3) لا يحل للمعتمر الطيب إلا بالتقصير، وحينئذ يحل من إحرامه فلا يكون مما نحن فيه. (الحكيم).</div>

Page 51