٣. السلطان العثماني «سليم»: بنى المساجد وقام بكثير من الإصلاحات، ولكنهم رجعوا بعده إلى ما كانوا عليه.
٤. إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا والى مصر: كذلك قام بإصلاحات كثيرة من أجل تركهم عقائدهم الفاسدة إلا أنهم حينما أنسوا من أنفسهم قوة رجعوا عن ذلك كله.
٥. السلطان العثماني عبد الحميد: كرر المحاولات بإرساله رجلًا من خاصته اسمه ضياء باشا، وجعله متصرفًا على لواء اللاذقية، فأنشأ لهم المساجد والمدارس، فأخذوا يتعلمون ويصلون ويصومون، وأقنع الدولة بأنهم مسلمون إذ لم يعصوا له أمرًا، ولكنه بعد أن ترك هذا المتصرف منصبه خربت المدارس وحرقت الجوامع ودنست (١) .
ولقد كان لشيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ صولات وجولات مع هؤلاء فقد غزا ﵀ النصيرية في جبل كسروان بمن معه من المسلمين وفتح بلادهم، وكاتب السلطان فيهم بحسم مادة شيوخهم الذين يضلونهم، والأمر بإقامة شعائر الإسلام ونشر السنة ببلادهم (٢) .
وهكذا انتهت تلك المحاولات بلا جدوى، وربما يعود السر في محاربتهم لبناء المساجد إلى عقيدة عندهم؛ إذ يزعمون أن من عرف ربه وعرف معنى
(١) انظر: مهذب رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار ص ٦٥، تحقيق أحمد العوامري ومحمد أحمد جاد المولى طبعة القاهرة، وخطط الشام محمد كرد علي ١/ ٢٦٠ - ٢٦٣، ٣ / ١٠٥ نقلًا عن الحركات الباطنية في العالم الإسلامي ص ٣٣٢، ٣٣٣. وانظر: طائفة النصيرية ص ٦٥.
(٢) انظر: الكواكب الدرية لمرعي الكرمي ص ٩٧، ١٢٦، وانظر: العقود الدرية لابن عبد الهادي ص ١٩٧.