والحجاز والشام وغيرهم [عليها] (^١)، فمن خالف شيئًا من هذه المذاهب، أو طعن فيها، أو عاب قائلها، فهو [مخالفٌ] (^٢)، مبتدعٌ، خارجٌ [من] (^٣) الجماعة، زائل عن منهج السنة وسبيل الحق.
[قال] (^٤): [وهو مذهب أحمد (^٥) وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد (^٦)، وعبد الله بن الزبير الحميدي (^٧)، وسعيد بن منصور (^٨)، وغيرهم ممن جالسنا
(^١) لا توجد في (ح).
(^٢) من (ح).
(^٣) في (ح): عن.
(^٤) من (ح).
(^٥) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المروزي، نزيل بغداد، أبو عبد الله، أحد الأئمة، ثقة، حافظ، فقيه، حجة، وهو رأس الطبقة العاشرة، مات سنة (٢٤١) وله سبع وسبعون سنة. التقريب (ص ٢٣)، والسير (١١/ ١٧٧).
(^٦) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي، أبو محمد بن راهويه المروزي، ثقة، حافظ، مجتهد، قرين أحمد بن حنبل، مات سنة (٢٣٨) وله اثنتان وسبعون سنة. التقريب (ص ٣٩)، والسير (١١/ ٣٥٨).
(^٧) عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي، أبو بكر ثقة، حافظ، فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة، من العاشرة، مات بمكة سنة (٢١٩) وقيل بعدها، قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره. التقريب (ص ٢٤٦)، والسير (١٠/ ٦١٦).
(^٨) سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان الخراساني، نزيل مكة، ثقة، مصنف، وكان لا يرجع=
1 / 34
تقديم فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن هادي المدخلي
باب القول بالمذهب
الإيمان قول وعمل
الإيمان يزيد وينقص
الاستثناء في الإيمان
سؤال الرجل غيره أمؤمن أنت
من زعم أن الإيمان قول بلا عمل
من زعم أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص
من زعم أن الإيمان يزيد ولا ينقص
من لم ير الاستثناء في الإيمان
من زعم أن إيمانه كإيمان جبريل
من زعم أن الناس لا يتفاضلون في الإيمان فقد كذب
من زعم المعرفة تنفع في القلب وإن لم يتكلم بها
من زعم أنه مؤمن عند الله مستكمل الإيمان
القدر خيره وشره من الله
المعاصي بقدر الله
علم الله ماض في خلقه
الرد على القدرية في زعمهم أن الله شاء الطاعة فقط
الرد على من قال: إن الخلق صائرون إلى غير ما خلقوا له
الرد على من زعم أن الزنا ليس بقدر
قول القدرية يضارع قول المجوسية والنصرانية
الرد على من زعم أن قتل النفس ليس بقدر الله
ترك الشهادة لأحد من أهل التوحيد بالجنة أو النار إلا بنص
الخلافة في قريش
الجهاد مع الأئمة
الجمعة والعيدين والحج مع السلطان
دفع الخراج للسلطان
الانقياد لولي الأمر
لا طاعة للسلطان في معصية الله
الإمساك في الفتنة
عدم تكفير أهل القبلة إلا بدليل
الصلاة خلف المبتدعة
خروج الأعور الدجال
عذاب القبر حق
حوض النبي ﷺ حق
الصراط حق
الميزان حق
النفخ في الصور حق
اللوح المحفوظ حق
القلم حق
الشفاعة يوم القيامة حق
ذبح الموت يوم القيامة
الجنة النار مخلوقتان لا تفنيان
الحور العين لا يمتن عند قيام الساعة
خلق السموات والأرض
الكرسي موضع قدميه
يعلم ما في السموات وما في الأرض
الله على العرش ودونه حجب
الرد على من احتج بمتشابه القرآن في مسألة العلو
للعرش حملة يحملونه
إثبات الحد لله
بعض أسماء الله وصفاته
نزول الله تعالى كل ليلة
قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن
خلق الله آدم على صورته
السموات والأرضون يوم القيامة في كفه
يضع قدمه في جهنم فتزوى
يخرج قوم من النار بيده
نظر أهل الجنة إلى وجهه
الفصل بين العباد
القرآن كلام الله
مسألة الوقف
مسألة اللفظ
تكليم الله موسى
الرؤيا من الله حق
ذكر محاسن الصحابة
التفضيل بين الصحابة
حق العرب
الرد على الشعوبية
الرد على من حرم المكاسب والتجارات
الدين كتاب الله وآثار وسنن
القياس في الدين باطل
التقليد في الدين
الاقتداء بأئمة الدين
فهرس المصادر والمراجع
Ijmāʿ al-salaf fī al-iʿtiqād kamā ḥakāhu ḥarb al-kirmānī | Usul