يا شعيب بن حرب: ولا ينفعك ما كتبت حتى يكون إخفاء بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة أفضل عندك من أن تجهر بها. ١

يا شعيب بن حرب: لا ينفعك الذي كتبت حتى تؤمن بالقدر خيره وشره، وحلوه ومره، كل من عند الله ﷿.

يا شعيب بن حرب: والله ما قالت القدرية ما قال الله،

١هذه المسألة والتي قبلها وأمثالهما من المسائل العملية التي ذكر السلف ضمن قضايا الاعتقاد، إنما ذكرت في قضايا العقيدة لأمور، منها:

١ - وجود من عارض هذه السنن بمجرد الرأي والعقل والقياس.

٢ - أن السلف ﵏ لا يفرقون في الالتزام بالسنة والوقوف عندها بين واجب ومندوب، بل يتبعون السنة في الجميع ويلتزمون بها تدينًا.

٣ - أن شعيب بن حرب إنما سأل سفيان عن السنة، ومن تمام بيان السنة أن يذكر له السنن الاعتقادية والعملية التي وقع فيها معارضة من أصحاب الأهواء بعقولهم وآرائهم الفاسدة حتى يحذر تلك الأهواء والآراء المنحرفة عن هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ﵃.