نفسها لزوجها فتعرضت له فأصاب منها فلما أراد الخروج لصلاة الفجر، قالت له: يا أبا طلحة، أرأيت لو أن قومًا أعاروا أهل بيت عارية، فطلبوا عاريتهم، ألهم أن يمنعوهم؟ قال: لا، إن العارية مؤداة إلى أهلها، فقالت: إن الله أعارنا فلانًا ثم أخذه منه فاسترجع ... إلى آخر القصة (١) .

ج - اليقين بحسن الجزاء عند الله تعالى: أن مما يرغب الإنسان في العمل، ويزيده ثباتًا فيه علمه بحسن جزائه في الآخرة ولا نجد في القرآن شيئًا ضخم جزاؤه وعظم أجره مثل الصبر فيقول ﴿نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ * الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ العنكبوت:٥٨-٥٩، ويقول مبينًا أن الصابرين يجزون بأحسن ما عملوا: ﴿مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ النحل:٩٦، ويصرح بأن أجرهم غير معدود ولا محدود فيقول: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ

(١) والقصة في البخاري ١٢١٨