ابن صالح أيضًا للنصف الآخر منه على ابن السراج، وابن سيد الناس، وابن الأبار، وتناوله لباقي الكتاب من يد كل واحد منهم، وحدثه ابن السراج عن أبي عبد الله ابن زرقون، عن الخولاني، عن أبي عمر، وابن سيد الناس، عن أبيه، عن ابن زرقون المذكور، وابن الأبار، من غير واحد من أصحاب ابن هذيل.
عن ابن هذيل ﵏ أجمعين.
كتاب طبقات القراء والمقرئين من الصحابة، والتابعين ومن تلاهم في سائر الأمصار من الخالفين ﵀ عليهم أجمعين، تأليف الحافظ أبي عمرو المذكور رحمه الله تعالى، قرأت بعضه على ابن صالح أيضًا، وتناولت جميعه من يده بحق قراءته لجميعه على ابن زاهر، بقراءته على ابن شرح نوح، أخبرنا ابن هذيل عن أبي داود، عن أبي عمرو، ﵏ أجمعين.
كتاب المقنع في رسم المصاحف، تصنيف أبي عمرو المذكور رحمه الله تعالى، قرأت نحو أربع ورقات، وسمعت باقية على ابن صالح المذكور، بسماعه على ابن زاهر، وابن السراج، وابن الأبار من لفظه، وابن سيد الناس، حدثه به ابن زاهر، عن ابن نوح قراءة، وعن ابن زلال سماعًا، كليهما عن ابن هذيل، عن أبي داود، عن أبي عمرو، وابن السراج، عن ابن زرقون، عن الخولاني، عن أبي عمرو، وابن الأبار، عن بعض أصحاب ابن هذيل، عن ابن هذيل، وابن سيد الناس، عن أبيه، عن ابن زرقون، رحم الله جميعهم.
كتابة نهاية الإتقان في تجويد الفاظ القرآن: تأليف المقري أبي الحسن شريح ابن محمد الرعيني رحمه الله تعالى، سمعت بعضه على ابن صالح المذكور، وتناولت جميعه من يده، بحق قراءته لجميعه على ابن السراج، وابن الأبار، وابن سيد الناس، وحدثه بن ابن السراج، عن أبي القاسم الشراط، وغيره، من شريح مؤلفة، وابن الأبار، وابن سيد الناس، عن بعض أصحاب أبي الحسن شريح، عن شريح، رحم الله جميعهم.
1 / 44
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع» فالحمد لله قبل كل مقال، وعلى كل حال، وصلي الله
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أسلمها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب
نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه، ثم وعاها وحملها، رب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من
«نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، رب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه
نضر الله امرأ سمع مقالتي هذه فوعاها وحفظها وعقلها، فرب حامل فقه ليس
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، وحفظها، وبلغها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه
ضمن النبي ﷺ الجنة لمن أدى حديثا ترد به بدعة، وتقام به سنة، وجعل رواة
من أدى إلى أمتي حديثا واحدا تقيم به سنة، وترد به بدعة، فله الجنة»
اللهم ارحم خلفائي، ثلاث مرات، قيل: يا رسول الله، ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يأتون من بعدي،
﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم ﴿١﴾ يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما
أنزل علي خمسا، خمسا.
مع كل ختمة دعوة مستجابة» ومن مستحسن ما يدعى به عند الختم ما أخبرنا به مناولة الشيخ الفقيه