ش ) : العاقل ممنوع من جهل يزيل عقله إذ يجدده الله حالا فحالا فيمتنع حدوث الجهل .
وتوقف ( م ) في العلة ( عد ) : لا وجه لتوقفه وعلل بما ذكرنا ولو كان باقيا لم يمنع كالكون حال بقائه فإن الضعيف يحرك ما أوجد القوي فيه سكونا كثيرة حال بقائها لا ابتدائها .
Page 471
[مقدمة المؤلف]
Al-Baḥr al-zakhkhār al-jāmiʿ li-madhāhib ʿulamāʾ al-amṣār | Usul