( مسألة ) ولا تعلق من الجنس الواحد في المحل الواحد في الوقت الواحد على الوجه الواحد إلا بمقدور إذ لو تعدت لبعدت ولا حاصر فيتعلق بما لا نهاية له فيقدر على الممانعة القديم فإن اختلف أحدها صح تعلقها بما لا يتناهى ( ر ) لا تتعلق بما لا يتناهى بل يصح أن يفعل بها ( كم ) وهو خلاف عبارة .

Page 410