٢ - وفي الكوكب الساطع على جمع الجوامع (١) (مطبوع).

٣ - وحسن المحاضرة (٢) (مطبوع).

٤ - وطرز العمامة في التفرقة بين المقامة والقمامة (مخطوط).

٥ - ومسالك الحنفا (٣). (مطبوع).

٦ - وفي تحفة المجتهدين بأسماء المجددين (٤) (مخطوط).

(وهي منظومة ادعى السيوطي فيها أنه مجدد المائة التاسعة)

قال فيها:

وهَذِهِ تاسِعَةُ المئِيْنِ قَدْ ... أَتَتْ ولا يُخلَفُ ما الهَادي وَعَدْ

وَقَدْ رَجَوتُ أَنّي المُجَدِدُ ... فِيها فَفَضْلُ اللَّه لَيْسَ يُجْحَدْ

قال أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي في حواشيه على الموطأ: "والسيوطي حقيق بأن يعد من مجددي الملة المحمدية في بدء المائة العاشرة، وآخر التاسعة، كما ادعاه بنفسه" (٥). وهذا التجديد وإن سلَّمنا به، إلا أنه في غير العقيدة كما تقدم في "عقيدته".

(١) الكوكب الساطع (ص).

(٢) حسن المحاضرة (١/ ٣٣٩).

(٣) مسالك الحنفا مطبوع ضمن الفتاوى (٢/ ٢٠٢).

(٤) نقلها بكمالها د/ الشكعة في كتابه السيوطي (ص ١٢٢، ص ١٢٣).

(٥) فهرس الفهارس (٢/ ١٠١٩).