وأما رواية أبي زيد فرواها عنه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، والحافظ أبو محمد الأصيلي (١)، والإمام أبو الحسن القابسي (٢).

وأما رواية الشبوي (٣) فرواها عنه سعيد بن أحمد الصيرفي (٤) وعبد الرحمن بن عبد اللَّه الهمداني (٥).

وأما رواية الجرجاني فرواها عنه أبو نعيم، والقابسي (٦).

(١) أبو محمد عبد اللَّه بن إبراهيم بن محمد الأصيلي -من أهل أصيلة في المغرب- كان عالمًا، بالكلام والنظر، له كتاب "الدلائل على أمهات المسائل"، توفي سنة (٣٩٢ هـ).

تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي (ص ٢٤٩)، وجذوة المقتبس (ص ٢٥٧).

(٢) أبو الحسن علي بن محمد بن حلف القابسي، فقيه على مذهب مالك من فقهاء القيروان، زاهد مشهور توفي سنة (٤٠٣ هـ).

الإكمال (٦/ ٣٨٠)، وتذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٧٩)، والمشتبه (٢/ ٤٩٦)، وشجرة النور الزكية (ص ٩٧/ رقم ٢٣٠).

(٣) وفي (د): الشمبوي.

(٤) أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد النيسابوري.

قال الذهبي: "الشيخ العالم الزاهد" (ت ٤٥٧ هـ).

سير أعلام النبلاء (١٨/ ٨٦ - ٨٩)، والوافي بالوفيات (١٥/ ١٩٧).

(٥) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد اللَّه الهمداني المغربي الوهراني.

قال الذهبي: "الشيخ الثقة الجليل. حدَّث بصحيح البخاري" (ت ٤٤١ هـ).

سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣٣٢، ٣٣٣)، وجذوة المقتبس (ص ٢٧٥)، وبغية الملتمس (ص ٣٦٦).

(٦) سقطت من (ب).