399Al-Baḥr alladhī zakhar fī sharḥ alfiyyat al-atharالبحر الذي زخر في شرح ألفية الأثرJalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorأبي أنس أنيس بن أحمد بن طاهر الأندونوسيPublisherمكتبة الغرباء الأثريةPublisher Locationالمملكة العربية السعوديةGenresHadith terminology•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555رواه الحاكم (١) وفي الكتب الستة بهذه الترجمة أكثر من عشرين حديثًا (٢).القول التاسع:قال ابن معين: "عبد الرحمن بن القاسم (٣) عن أبيه عن عائشة ليس إسناد أثبت من هذا"، أسنده الخطيب في الكفاية (٤).قال الحافظ ابن حجر: "فعلى هذا لابن معين قولان" (٥).قلت: بل الحمل على إضمار (من) أولى، وأنَّ المراد بقولهم(١) انظر: معرفة علوم الحديث للحاكم (ص ٥٤)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ٨٤)، وشرح التبصرة والتذكرة (١/ ٢٩)، واختصار علوم الحديث (ص ٢٢).(٢) انظر: تحفة الأشراف (٧/ ٩٦ - ١٠٥).(٣) أبو محمد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني، من سادات أهل المدينة فقهًا وعلمًا وديانةً وفضلًا وحفظًا، توفي سنة (٣١ هـ).تهذيب التهذيب (٦/ ٢٥٤)، وطبقات خليفة (ص ٢٦٨)، والتاريخ الصغير للبخاري (ص ١٤٣)، والجرح والتعديل (٥/ ٢٧٨)، وتذكرة الحفاظ (١/ ١٢٦)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٥٤).(٤) الكفاية (ص ٥٦٣).(٥) لا يوجد هذا النص لابن حجر في النكت المطبوعة، وإنما ذكر القولين عن ابن معين. انظر: النكت (١/ ٢٥٠، ٢٥٢).1 / 434CopyShareAsk AI