260Al-Badīʿ fī naqd al-shiʿrالبديع في نقد الشعرʾUsāma b. Munqidh - 584 AHأسامة بن منقذ - 584 AHEditorالدكتور أحمد أحمد بدوي، الدكتور حامد عبد المجيدPublisherالجمهورية العربية المتحدة-وزارة الثقافة والإرشاد القومي-الإقليم الجنوبيPublisher Locationالإدارة العامة للثقافةGenrespoetryRhetorical embellishmentproseRhetorical Sciencesliterary criticism•RegionsSyria•Empires & ErasAyyūbids (Egypt, Syria, Diyār Bakr, W Jazīra, Yemen), 564-late 9th c. / 1169-late 15th c.قال المتنبي:وترى الفتوة والمروءة والأبوة ... في كلِّ مليحةٍ ضراتهاهنَّ الثلاثُ المانعات لذتي ... في خلوتي لا الخوفُ من تبعاتهاقال الحكيم: إذا لم تتصرف النفس في شهواتها ومرادها فحياتها موت ووجودها عدم.قال المتنبي:ذلَّ من يغبطُ الذليل بعيشِ ... ربَّ عيشٍ اخفُ منهُ الحمامُقال الحكيم: الفرق بين الحلم والعجز أن الحلم لا يكون إلا عن قدرة، والعجز لا يكون إلا عن ضعف؛ وليس للعاجز أن يسمى بالحليم وهو عاجز.قال المتنبي:كلَّ حلمٍ أتى بغير اقتدارٍ ... حجةٌ لاجئٌ إليها اللئامُقال الحكيم: النفس الذليلة لا تجد الهوان والنفس العزيزة يؤثر فيها يسير الكلام.قال المتنبي:من يهنْ يسهلِ الهوانُ عليهِ ... ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُقال الحكيم: موت النفس حياتها، وعدمها وجودها؛ لأنها تلحق بعالمها.قال المتنبي:كأنك بالفقر تبغي الغنى ... وبالموتِ في الحرب تبغي الخلودا1 / 272CopyShareAsk AI