«كل اسم ثبت لله ﷿؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس» (١) .

مثاله: اسم الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف ... وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء، لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي ٠٠ وهكذا

«صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجهٍ من الوجوه» (٢) .

«صفات الله ﷿ ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها» (٣)، ﴿وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ﴾ .

«دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو

(١) «بدائع الفوائد» (١/١٦٢) لابن القيم، «القواعد المثلى» (ص ٣٠) لابن عثيمين.

(٢) «مجموع الفتاوى» (٥/٢٠٦)، «مختصر الصواعق المرسلة» (١/٢٣٢)، «بدائع الفوائد» (١/١٦٨) .

(٣) «القواعد المثلى» (ص٣٠) .