243Aṣl ṣifat ṣalāt al-nabī ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNāṣir al-Dīn al-Albānī - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHPublisherمكتبة المعارف للنشر والتوزيعEditionالأولى ١٤٢٧ هـPublication Year٢٠٠٦ مPublisher LocationالرياضGenresEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•RegionsSyriaJordanAlbania..............................................................................أخرجه الطبراني في " الكبير " من طريق محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عنشيبة بن نِصاح مولى أم سلمة عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عنأبيه عنه.وهذا إسناد رجاله ثقات. إلا أن ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه.ومحمد بن سلمة هو: ابن عبد الله الباهلي، مولاهم.هذا، والزيادة الأولى: تفرد بروايتها من الطريق الأولى الإمام أحمد بسند صحيح،والدارقطني، والبيهقي من الطريق الأخرى، ورواها أيضًا ابن حبان - كما في" التلخيص " (٣/٣٠٢) -.والزيادة الثانية: هي عندهم أيضًا، وكذا ﴿أبو عوانة﴾، والشافعي، وهي فيحديثه عن أبي هريرة، ورواهما النسائي من حديث محمد بن مسلمة - كما يأتي -،وروى الترمذي منها قوله: " سبحانك " فقط.والزيادة الثالثة: عند الأربعة المذكورين ﴿وأبي عوانة﴾، وهما في حديث أبي هريرة أيضًا.والزيادة الأخيرة: هي من حديثه أيضًا، ومن حديث علي: عند الشافعي،والترمذي، ومن حديث أبي رافع: عند الطبراني.قوله: " وجهت وجهي "؛ قال في " المجموع ":" معناه: أقبلت بوجهي. وقيل: قصدت بعبادتي، وتوحيدي إليه. ويجوز في:" وجهي ": إسكان الياء وفتحها، وأكثر القراء على الإسكان.وقوله: " فطر السماوات ": أي: ابتدأ خلقها على غير مثال سابق. وجمعالسماوات دون الأرض - وإن كانت سبعًا كالسماوات -؛ لأنه أراد جنس الأرضين.وقوله: " حنيفًا ": قال الأزهري وآخرون: أي: مستقيمًا. وقال الزَّجَّاج والأكثرون:1 / 245CopyShareAsk AI