٩٨٣ - وَذَكَرٌ ذُو فِطْنَةٍ وَيُسْتَحَبْ: ... نَزَاهَةٌ حِلْمٌ غِنًى عِلْمٌ نَسَبْ

٩٨٤ - وَمُسْتَشِيرٌ لَا بِدَيْنٍ وَوَرَعْ ... وَكَرِهُوا فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ: بِيَعْ

٩٨٥ - وَزِيدَ فِي حَقِّ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ ... بِأَنَّهُ إِلَى قُرَيْشٍ يَنْتَمِي

٩٨٦ - وَنَفَّذُوا حُكْمًا قَضَاهُ ذُو صَمَمْ ... وَاعْزِلْهُ فَوْرًا كَالْعَمَى وَكَالْبَكَمْ

٩٨٧ - فِي مَجْلِسِهْ يُسَوِّ بَيْنَ الْخُصَمَا ... وَلَوْ يَكُونَا: كَافِرًا وَمُسْلِمَا

٩٨٨ - فَيَبْدَأُ الطَّالِبُ بِالْكَلَامِ ... وَيَسْكُتُ الْمَطْلُوبُ بِاحْتِشَامِ

٩٨٩ - فَيَدَّعِي هَذَا بِـ: مَعْلُومٍ وَجَبْ ... وَيُسْأَلُ الْمَطْلُوبُ عَنْ: أَصْلِ السَّبَبْ

٩٩٠ - فَإِنْ أَقَرَّ احْكُمْ وَإِلَّا الْبَيِّنَةْ ... يُقِيمُهَا الطَّالِبُ فِيمَا عَيَّنَهْ

٩٩١ - أَوْ يَحْلِفُ الْمَطْلُوبُ أَوْ رُدَّ الْقَسَمْ ... عَلَيْهِ فِي الْمَالِيِّ لَا دَعْوَى التُّهَمْ

٩٩٢ - أَمَّا قُرَيْشٌ فَالْأَصَحُّ (فِهْرُ) ... جِمَاعُهَا وَالْأَكْثَرُونَ (النَّضْرُ)

٩٩٣ - وَبَعْدَ حَلْفٍ لَا شُهُودَ تُقْبَلُ ... إِلَّا لِنِسْيَانٍ لَهَا أَوْ يَجْهَلُ

٩٩٤ - وَمَنْ نَفَى الْخُلْطَةَ لَمْ يَحْلِفْ وَإِنْ ... أَثْبَتَهَا الطَّالِبُ بِالْوَجْهِ الْقَمِنْ

٩٩٥ - فَالْحَاضِرُ النَّافِي شُهُودًا بِالْقَضَا ... رُدَّتْ لِتَكْذِيبٍ لَهَا فِيمَا مَضَى

٩٩٦ - وَارْفَعْ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ الْخِلَافَا ... وَلَا يُحِلْ مُحَرَّمًا إِنْ حَافَا

٩٩٧ - وَانْقُضْهُ إِنْ خَالَفَ حُكْمَ النَّاسِ ... مِنْ: نَصٍّ اوْ إِجْمَاعٍ اوْ قِيَاسِ

٩٩٨ - وَمَنْ عَقَارًا حَازَ كَالْعَشْرِ عَلَى ... مَنْ لَا شَرِيكًا أَوْ قَرِيبًا وَبِلَا

٩٩٩ - عُذْرٍ مُقِيمٌ سَاكِتٌ وَهْوَ يَرَى ... إِلَى الْبِنَا وَالْهَدْمِ أَوْ أَخْذِ الْكِرَا

١٠٠٠ - فَلَا شُهُودَ أَوْ دَعَاوَى تُقْبَلُ ... إِلَّا بِإِسْكَانٍ وَوَقْفٍ مَثَّلُوا