إذا ما تباذلنا النّفائس خلتنا ... من الجدّ أيقاظا ونحن نيام (١)
وقوله:
وليلة هوّمنا على العيس أرسلت ... بطيف خيال يشبه الحقّ باطله (٢)
فلولا بياض الصّبح طال تشبّثى ... بعطفى غزال بتّ وهنا أغازله
وقوله:
أمنك تأوّب الطّيف الطّروب ... حبيب جاء يهدى من حبيب (٣)
تخطّى رقبة الواشين كرها (٤) ... وبعد مسافة الخرق المجوب
يكاذبنى وأصدقه ودادا ... ومن كلف مصادقة الكذوب
وقوله:
ما تقضّى لبانة عند لبنى ... والمعنّى بالغانيات معنى (٥)
هجرتنا يقظى وكادت على مذ ... هبها (٦) فى الصّدود تهجر وسنى
بعد لأى وقد تعرّض منها ... طائف عرّجت على الرّكب وهنا
قال المرتضى رضى الله عنه: ووجدت أبا القاسم الحسن بن بشر الآمدىّ مع ميله إلى البحترىّ وانحطاطه فى شعبه، واجتهاده فى تأويل ما أخذ عليه من خطأ وزلل يزعم أن البحترىّ أخطأ فى قوله:
هجرتنا يقظى وكادت على مذ ... هبها فى الصّدود تهجر وسنى
قال: لأن (٧) خيالها يتمثل له فى كل أحوالها؛ يقظى كانت أو وسنى. قال: ولكنّ الجيد فى هذا المعنى قوله:
(١) حاشية الأصل: «فى نسخة س: قرأت فى ديوانه على شيخى: «خلتنا»، بضم التاء.
(٢) ديوانه ٢: ١٦٢.
(٣) ديوانه ١: ٨٤.
(٤) حاشية الأصل (من نسخة): «وهنا»؛ وهى رواية الديوان.
(٥) ديوانه ٢: ٢٩٠.
(٦) فى الديوان: «عادتها»: .
(٧) الموازنة بين أبى تمام والبحترى: ١٨٨.