مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، عن ثور عن خالد بن خالد بن معدان، عن عبد الله بن عمرو: وذكره. وتبقى عِلَّةُ الأثر في الانقطاع بين خالد بن معدان وعبد الله بن عمرو، كما قال الجورقاني، والله أعلم (١).

عن الحكم بن عتيبة، وغيره. غالٍ في التشيع، قال ابن عدي: "حديثه ليس بالمحفوظ"، وقال أبو حاتم [الرازي]: "متروك".ا. هـ. باختصار.

قلت: قال الدوري، عن ابن معين: "ليس بشيء"، وقال الترمذي في "العلل الكبير"، عن البخاري: "ذاهب الحديث"، وقال البرذعي، عن أبي زرعة الرازي: "منكر الحديث جدًّا"، وذكره يعقوب بن سفيان في "باب من يُرْغَبْ عن الرواية عنهم" (٢).

روى عن أبيه، وعمرو بن دينار، وطلق بن حبيب. روى عنه وكيع، وحميد الرؤاسي، وأبو نعيم، وغيرهم. قال ابن محرز وإسحاق بن منصور، عن ابن معين: "ثقة"، وقال أبو حاتم الرازي: "مكي، ثقة"، وقال يعقوب بن سفيان: "مكي، لا بأس به"، وقال الآجري، عن أبي داود: "ليس به بأس"، وقال أبو داود في موضع آخر: "ما سمعت إلاَّ خيرًا" (٣).

عن سلم بن قتيبة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وجماعة. وعنه أبو يعلى

(١) تاريخ بغداد (١٣/ ٤٤)، حلية الأولياء (١/ ٢٨٩ - ٢٩٠)، الأباطيل للجورقاني (١/ ح ٣٠٠)، إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي (٣/ ٣٣١).

(٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٢ - ١٥٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٥)، العلل الكبير للترمذي (١/ ص ٤٥٨)، الكامل في الضعفاء (٨/ ٦٧ - ٦٨)، سؤالات البرذعي (٢/ ص ٤٢٩).

(٣) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٧)، المعرفة والتاريخ (١/ ٤٣٥)، سؤالات ابن محرز (١/ رقم ٤٥٣)، سؤالات الآجري (٢/ رقم ١٢٦٣)، جامع الجرح والتعديل (٣/ ص ١٨٦).