٨٥٤ - أَبُو «بَصِيرِ» (^١) الثَّقَفِيْ مُكَبَّرُ … وَابنُ أَبِي الْأَشْعَثِ (^٢) نُونًا صَغَّرُوا

٨٥٥ - يَحْيَى (^٣) وَبِشْرٌ (^٤) وَابْنُ صَبَّاحٍ (^٥) بِرَا … «بَزَّارُ»، وَ«النَّصْرِيُّ» بِالنُّونِ عَرَا (^٦)

٨٥٦ - مَالِكُ (^٧) عَبْدُ وَاحِدٍ (^٨)، «تُمَيْلَهْ» … كُنْيَةُ (^٩) يَحْيَى (^١٠)، غَيْرُهُ: «نُمَيْلَهْ» (^١١)

(^١) في هـ: «نصير»، وهو تصحيف.

وهو: أبو بَصِير عُتْبة بن أسيد بن جارية الثَّقفيُّ ﵁، مشهور بكنيته، مات على عهد رسول اللَّه ﷺ. انظر: الاستيعاب (٤/ ١٦١٤)، والإصابة (٤/ ٣٥٩).

(^٢) هو: نُصَير بن أبي الأشعث الأسديُّ، أبو الوليد الكوفي، ثقةٌ، من السَّابعة. تقريب التهذيب (٧١٢٦).

(^٣) هو: يحيى بن محمد بن السَّكَن بن حبيب القُرشيُّ، البزَّار، البصريُّ، صدوقٌ، من الحاديةَ عشرةَ، مات بعد (٢٥٠ هـ). تقريب التهذيب (٧٦٣٦).

(^٤) هو: بشر بن ثابت البصريُّ، أبو محمد البزار، آخره راء، صدوقٌ، من التَّاسعة. تقريب التهذيب (٦٧٨).

(^٥) هو: الحسن بن الصَّبَّاح البزَّار، أبو عليٍّ الواسطيُّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يهم، وكان عابدًا فاضلًا، (ت ٢٤٩ هـ). تقريب التهذيب (١٢٥١).

(^٦) أي: أصاب. تاج العروس (٣٩/ ٢٨).

(^٧) هو: مالك بن أوس بن الحَدَثان النَّصريُّ، يُقَال: له صُحبة. الاستيعاب (٣/ ١٣٤٦)، والإصابة (٥/ ٥٢٥).

(^٨) هو: عبد الواحد بن عبد اللَّه بن كعب النَّصريُّ، أبو بُسْر الدِّمَشقيُّ، ويقال: الحِمْصيُّ، ثقةٌ، من الخامسة. تقريب التهذيب (٤٢٤٤).

(^٩) في ب: «كنيته»، وهو وهم.

(^١٠) هو: يحيى بن واضح الأنصاريُّ مولاهم، أبو تُمَيْلة المَرْوَزيُّ، مشهورٌ بكنيته، ثقةٌ، من كبار التَّاسعة. تقريب التهذيب (٧٦٦٣).

(^١١) في ج: «نمِيلة» بكسر الميم، والمثبت من أ، د، هـ، و.

وهو: محمد بن مسكين بن نُمَيْلة - بالنُّونِ مُصغَّر -، أبو الحسن اليماميُّ، ثقةٌ، من الحادية عشرة. تقريب التهذيب (٦٢٩٠).