211Alfiyya al-suyūṭī naẓm al-durar fī ʿilm al-atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرJalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorد عبد المحسن بن محمد القاسمEditionالأولىPublication Year١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مGenresHadith terminology•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555الْمُؤْتَلِفُ (^١) وَالْمُخْتَلِفُ٧٩٩ - أَهَمُّ أَنْوَاعِ الْحَدِيثِ: مَا ائْتَلَفْ … خَطًّا، وَلَكِنْ لَفْظُهُ قَدِ اخْتَلَفْ٨٠٠ - وَجُلُّهُ يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ، وَلَا … يُمْكِنُ فِيهِ ضَابِطٌ قَدْ شَمِلَا٨٠١ - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَهُ: عَبْدُ الْغَنِي (^٢) … وَالذَّهَبِيُّ آخِرًا (^٣)، ثُمَّ عُنِي٨٠٢ - بِالْجَمْعِ فِيهِ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرِ (^٤) … فَجَاءَ أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ٨٠٣ - وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ مِمَّا اخْتَصَرْ … إِبْنُ الصَّلَاحِ مَعْ زَوَائِدَ (^٥) أُخَرْ٨٠٤ - بَكْرِيُّهُمْ (^٦) وَابْنُ شُرَيْحٍ (^٧) «أَسْفَعُ» … وَجَاهِلِيُّونَ، وَغَيْرٌ (^٨) «أَسْقَعُ»(^١) في د: «المؤتلَف» بفتح اللام، وأُهملت في بقيَّة النُّسخ. قال القاري ﵀ في شرح شرح النخبة (ص ٦٩٩): «بالكسر».(^٢) هو: الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي، وكتابه «المُؤْتلف والمُختلف» مطبوع.(^٣) واسم كتابه: «المشتبه في الرِّجال أسمائهم وأنسابهم»، وهو مطبوع.(^٤) واسم كتابه: «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه»، وهو مطبوع.(^٥) في د، هـ، و: «زوائدٍ» بالكسر المُنوَّن، والمثبت من أ، ج.(^٦) هو: الأسفع البكري، يقال: له صحبة. الإصابة (١/ ٢١١).(^٧) هو: الأسفع بن شريح الجرميُّ، وَفَدَ على النَّبيِّ ﷺ فأسلم. الإصابة (١/ ٢١١).(^٨) في نسخة على حواشي ب، د، هـ: «وجمٌّ».1 / 238CopyShareAsk AI