٣٧٢ - رَابِعُهَا: يَقُولُ «قَدْ حَضَرْتُ» … وَلَا يَقُلْ (^١): «حُدِّثْتُ» أَوْ «أُخْبِرْتُ» (^٢)

٣٧٣ - وَالْخُلْفُ يَجْرِي حَيْثُمَا تَكَلَّمَا … أَوْ أَسْرَعَ الْقَارِئُ أَوْ إِنْ (^٣) هَيْنَمَا (^٤)

٣٧٤ - أَوْ بَعُدَ السَّامِعُ؛ لَكِنْ يُعْفَى … عَنْ كِلْمَةٍ وَكِلْمَتَيْنِ تَخْفَى

٣٧٥ - وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُجِيزَ الْمُسْمِعُ (^٥) … جَبْرًا لِذَا وَكُلِّ نَقْصٍ يَقَعُ

٣٧٦ - وَجَازَ أَنْ يَرْوِيَ عَنْ مُمْلِيهِ … مَا بَلَّغَ السَّامِعَ مُسْتَمْلِيهِ

٣٧٧ - لِلْأَقْدَمِينَ (^٦)؛ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ … وَابْنُ الصَّلَاحِ قَالَ: هَذَا يُحْظَلُ (^٧)

(^١) في د: «يقول»، وبه ينكسر الوزن.

(^٢) نسب ابن الصَّلاح هذا القول إلى أبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي. مقدمة ابن الصلاح (ص ١٤٥).

(^٣) في ب: «أَنْ» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ج، د.

(^٤) من الهينمة؛ وهي الصَّوت الخفيّ. انظر: الصحاح (٥/ ٢٩٦٢)، ومنهج ذوي النظر (ص ١٥٢).

(^٥) في ب: «المسمعِ» بالجرِّ، وهو وهم.

(^٦) كالأعمش، وحماد بن زيد، وابن عيينة. الكفاية (ص ٧١، ٧٢).

(^٧) قال ابن الصَّلاح ﵀ في مقدمته (ص ١٤٩): «والأول تساهل بعيد»، يريد: رواية الراوي على المملي ما سمعه من المستملي.