قال أبو يوسف: قال أبو عمرو: يقال: هذا رجل نكع، أي: أحمر يخالط حمرته سواد. قال: والصمعري: الخالص الحمرة.

والصلغد: الأشقر الأحمر.

والفقاعي: الذي يخالط حمرته بياض.

والأقشر: الذي يتقشر جلده وأنفه من الحر.

والأقهب: الذي يخالط بياضه حمرة.

ونكعة الطرثوب: رأسه. وهو نبت يشبه القثاء.

والحلكم: الأسود.

قال أبو الحسن: قوله "ونكعة الطرثوث" هو كلام منقطع. وإنما يقال: إنه لأحمر كنكعة الطرثوث، وإن أنفه كنكعة الطرثوث، إذا كان يتقشر ويحمر.

وأنشد لهميان بن قحافة في الحلكم:

ما مِنهُمُ إلّا لَئِيمٌ، شُبرُمُ

أرصَعُ، لا يُدعَى لِخَيرٍ، حَلكَمُ

قال أبو الحسن: الأرصع والأزل والأرسح واحد.

قال أبو عبيدة: قال أعرابي، يقال له أبو مرهب، لآخر: قبح الله نكعة أنفك، كأنها نكعة الطرثوث. ويقال: أحمر ناكع بين النكعة والنكعة.

وقال أبو زيد: قال أبو قرة: هو أشد سوادا من حلك الغراب. ولم يعرف: حنك.