(الحديث إذا تُلقّي معناه بالقبول كما تُلقي معنى حديث ابن خصيفة به، لا يحتاج إلى تتبع أسانيده فإن التلقي من أرقى صفات القبول).

إسماعيل الأنصاري ﵀

"تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة" ص (١١)