١٠٥٣ - (٩) وسئل عن حديث: (رحم اللهُ من زارني وزمام ناقته بيده)؟
فأجاب: لا أصل له (١).
(١) ذكره المصنف في الدرر المنتثرة ص ١٥٧ - ١٥٨ رقم ٢٤٥، والسخاوي في المقاصد الحسنة ص ٢٢٥ رقم ٥١٤.
١٠٥٤ - (١٠) وسئل عن ما روي (١) أنّ الصِّدِّيق رأى كرشًا فشراه وحَمَله بيده، فقال له عمر: تكون أميرَ المؤمنين وتحمل هذا بيدك؟ وأراد أن يحمله عنه، فقال له: دع عنّي يا عمر فإنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: (من حمل طعامًا بيده إلى عياله غفر الله له ذنب سبعين سنة)؟
فأجاب بأنه باطل (٢).
(١) في (د) و(ف) و(م): (ما ورد).
(٢) ذكره الفتّني في تذكرة الموضوعات ص ١٣٦.
١٠٥٥ - (١١) وسئل عن الحديث في النهي عن المرور بين المعز؟
فأجاب بأنّه باطل (١).
(١) ذكره الفتّني في تذكرة الموضوعات ص ١٦٧.
2 / 802
مقدمة المؤلف
١ - كتاب التوحيد
٢ - كتاب المبتدأ
٣ - كتاب الأنبياء والقدماء
٤ - كتاب فضائل القرآن
٥ - كتاب العلم
٦ - كتاب السنة
٧ - كتاب المناقب
٨ - كتاب الطهارة
٩ - كتاب الصلاة
١٠ - كتاب الصدقات
١١ - كتاب الصوم
١٢ - كتاب الحج
١٣ - كتاب الجهاد
١٤ - كتاب المعاملات
١٥ - كتاب النكاح
١٦ - كتاب الأحكام والحدود
١٧ - كتاب الأطعمة
١٨ - كتاب اللباس
١٩ - كتاب الذكر والدعاء
٢٠ - كتاب الفتن
٢١ - كتاب البعث
٢٢ - كتاب الجامع
نسخة أبي هدبة عن أنس
نسخة نبيط بن شريط
الأربعون الودعانية
فصل في أحاديث ذكر النووي في فتاويه أو في غيرها أنها باطلة.
فصل • قال الإمام الحافظ تقي الدين ابن تيمية
فصل في أحاديث سئل عنها الحافظ ابن حجر فأجاب بأنه لا أصل لها.