٩٤٠ - الدارقطني في (الغرائب): حدثنا أحمد بن محمد بن رُميح حدثنا يعقوب بن يوسف حدثنا إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني حدثنا سعيد بن عيسى [بن] (١) معن الأشجعي حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: (مِمّا يصفي لك ودَّ أخيك المسلم أن تكون له في غَيبته أفضل مِمّا تكون له في محضره) (٢).

قال الدارقطني: هذا حديث باطل، ومَن دون مالك ضعفاء (٣).

(١) في جميع النسخ: (حدثنا)، والمثبت من لسان الميزان.

(٢) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٢٢٦/ أ) من طريق أحمد بن محمد بن رميح به. وهو في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٥٣). وأورده الحافظ العراقي في ذيل الميزان ص ١٢٨ ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني، وص ٤٦١ ترجمة يوسف بن يعقوب الجوزجاني، وكذا الحافظ ابن حجر في اللسان (٢/ ٤٢) و(٨/ ٥٦٨).

وأشار إليه الذهبي في الميزان (٢/ ١٥٤) ترجمة سعيد بن عيسى بن معن المكي فقال: (عن مالك بخبرٍ باطل، لكن الإسناد إليه ظلمة). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣١٥) رقم ١١٧.

(٣) قال العراقي: (وكأن الدارقطني أراد بذلك مَن عدا شيخه، فإنّه وثّق أحمد بن محمد بن رميح في غير هذا الموضع ...) ذيل الميزان ص ٤٦١.

٩٤١ - الدارقطني في (الغرائب) (١): (حدثنا. . . . . . . . . . . . . .) (٢) (٣) حدثنا أحمد بن موسى الحمّار حدثنا إسحاق بن مقاتل حدثنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رفعه (٤): (المؤمن في ضمان الله) (٥).

قال الدارقطني: لا يصحُّ هذا عن مالك، وإسحاقُ بن مقاتل هو إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي في عداد من يضع الحديث (٦).

(١) كما في أطراف الغرائب والأفراد (٥/ ٤٩٤) رقم ٦١٧٧.

(٢) بياض في (خ)، لأن المصنف ﵀ نقل الحديث من اللسان، حيث ذكر الحافظ طرفًا من الإسناد، فترك المصنف بياضًا ليكمل السند فلم يتيسر له ذلك، والله أعلم. وقد مات أحمد بن موسى سنة (٢٨٦)، والدارقطني إنما يروي عنه بواسطة؛ انظر الأنساب (٢/ ٢٥٣) والسير (١٣/ ٣٧٦).

(٣) ما بين قوسين من (خ)، وسقط في باقي النسخ.

(٤) كذا في اللسان.

(٥) أورده الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٢/ ٥٠) ترجمة إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ١٥٤) رقم ٢٢.

(٦) تقدم في الحديث رقم (١٠٩).