٩٢٥ - الديلمي (١): أخبرنا القاضي أبو علي الحسن بن عبد الله بن الحسين بن ياسين أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة المعدل حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي حدثنا أحمد بن حفص العدل حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن همام بن الحارث عن ابن عباس رفعه: (يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية؟ علَّمَني جبريلُ للحفظ: تكتب على طاس بزعفران فاتحة الكتاب والمعوذتين وسورة الإخلاص وسورة يس والواقعة والجمعة والملك، ثمّ تصبُّ عليه ماء زمزم أو ماء السماء، ثم تشربه على الريق عند السَّحر بثلاثة مثاقيل مِن لُبان وعشرة مثاقيل من سكّر طبرزذ (٢) وعشرة مثاقيل عسل، ثمّ تصلي بعد الشرب ركعتين بمائة مرة قل هو الله أحد؛ في كل ركعة. خمسين مرة، ثمّ تصبح صائمًا. يا ابن عباس فلا يأتي عليك كذا وكذا إلا وتصير حافظًا، وهذا لمن له دون ستين سنة) (٣).

قال ابن عباس: وجدناه نافعًا.

هذا كذبٌ بيِّن. (٤)

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٢٨١ - ٢٨٢)].

(٢) طبرزذ: - بالذال المعجمة - على وزن سفرجل، وهو السكر الأبْلُوج النقي، وبه سُمّي نوعٌ من التمر لحلاوته. انظر المصباح المنير (٢/ ٥٠٣)

(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠٧ - ٣٠٨) رقم ٨١.

(٤) وفي إسناده أحمد بن حفص بن عمر أبو محمد النيسابوري المعروف بحمدان؛ قال ابن عدي: (حدّث بأحاديث منكرة لم يُتابَع عليها) الكامل (١/ ٢٠٢)، وقال ابن الجوزي: (منكر الحديث) الموضوعات (٢/ ٥١٠)، وقال الذهبي: (واهٍ ليس بشيء) ديوان الضعفاء والمتروكين ص ٤ رقم ٢٨.

٩٢٦ - ابن عساكر (١): قرأنا على أبي الفضل بن ناصر عن محمد بن أحمد بن محمد الأنباري أخبرنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسماعيل حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد (٢) أخبرني أحمد بن شعيب حدثنا سعيد بن

⦗٧٤٨⦘

عبد الرحمن من أهل أنطاكية حدثنا موسى بن أيوب النصيبي حدثنا عبد الملك بن مهران عن يزيد أبي معاوية عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة قال: نهى رسولُ الله ﷺ أن تُقصَّ الرؤيا حتَّى تطلع الشمس (٣).

قال ابن عساكر: قال النسائي: شبيه (٤) حديث الكذابين، وعبد الملك بن مهران ويزيد أبو معاوية مجهولان.

وقال صاحب (الميزان) (٥): عبد الملك بن مهران [الرقاعي] (٦) حدّث عنه موسى بن أيوب النصيبي بحديث باطل متنُه: (لا تقصّوا الرؤيا على النساء) (٧) ساقه بسند الصحيحين.

(١) تاريخ دمشق (٣٧/ ١٧٥) ترجمة عبد الملك بن مهران الرقاعي.

(٢) رواه أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي في الكنى والأسماء (٣/ ١٠٢٧) به.

(٣) ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٥/ ٢٧٤)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٠٨) رقم ٨١.

(٤) في اللسان والتنزيه: (يشبه).

(٥) (٣/ ٦٦٥).

(٦) الرقاعي (بالقاف ضبطه غير واحد) كما في لسان الميزان (٥/ ٢٧٥)، وفي جميع النسخ: (الرفاعي).

(٧) رواه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٧٩٣) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٢٥٥) من طريق موسى بن النصيبي عن عبد الملك بن مهران عن عبد الوارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ به.