٩١٤ - الديلمي (١): أنبأنا أبي أنبأنا الميداني أنبأنا أبو طالب الحربي حدثنا عبد الله بن عبد الملك الموصلي النحاس حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش المقرئ حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن الفرج الزبيدي حدثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن عبد الله أخبرني الزهري عن سعيد عن عائشة رفعه: (لا يفقه الرجلُ كلَّ الفقه حتَّى يترك مجلس قومه عشية الجمعة) (٢).

الحكم كذاب (٣).

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٨٧)].

(٢) رواه ابن عدي في الكامل (٢/ ٦٢٢) [ترجمة الحكم بن عبد الله الأيلي، من طريق عبد الله بن عبد الجبار الخبائري به، وقال: (موضوع).

وذكره الذهبي في الميزان (١/ ٥٧٣) ترجمة الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩٦) رقم ١٥.

وروى أبو نعيم في الحلية (٥/ ١٣٤ - ١٣٥) من طريق بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن ابن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير قال: لا يفقه العبدُ كلَّ الفقه حتَّى يترك مجلس قومه.

(٣) هو الحكم بن عبد الله بن خطاف، وقد تقدم في الحديث رقم (١٣٣).

٩١٥ - الديلمي (١): أخبرنا عبدوس أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الزنجاني إجازة أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد السمرقندي حدثني أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشافعي بسمرقند حدثنا أبو موسى عيسى بن عبدك حدثنا أحمد بن نصر حدثنا أبو مقاتل عن أبي سهل عن الحسن عن حذيفة رفعه: (لا يشبه الزيُّ الزيَّ حتَّى يشبه الخُلُقُ الخُلُقَ، ومن تشبّه بقومٍ فهو منهم) (٢).

⦗٧٤٢⦘

أبو مقاتل حفص بن سلم (٣) السمرقندي كذّبه ابن مهدي وغيره (٤)، وقال السليماني: في عداد من يضع الحديث (٥)، وقال أبو إسحاق الجوزجاني: حُدِّثتُ أنّ أبا مقاتل كان ينشئ للكلام الحسن إسنادًا (٦).

وأحمد بن نصر إن كان هو الذارع فهو أحد الدجّالين (٧).

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٩٥)].

(٢) ذكره الفتّني في تذكرة الموضوعات ص ١٩٣.

وروى وكيع في الزهد (٢/ ٥٩٧) رقم ٣٢٤، وهناد بن السري في الزهد (٢/ ٤٣٨) رقم ٨٦٢، وابن أبي شيبة في المصنف (١٣/ ٢٩٥) عن ابن مسعود ﵁ قال: لا يشبه الزيُّ الزيَّ حتَّى تشبه القلوبُ القلوب.

وفي إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف.

(٣) في (د) و(ف): (سالم).

(٤) تقدم في الحديث رقم (١٩٥).

(٥) ميزان الاعتدال (١/ ٥٥٨) رقم ٢١٢٠.

(٦) أحوال الرجال ص ٣٤٥ رقم ٣٧٩.

(٧) تقدم في الحديث رقم (١٨٩).