٨٩٢ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا عبد الملك ابن البصري (٢) أخبرنا الحسن بن الحسين بن دوما أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن حمدويه بن صالح النهرواني حدثنا أبو نصر ليث بن محمد بن ليث حدثنا أحمد بن عبد الله بن داود المروزي حدثنا أبو عمارة حدثنا ما شاء الله بن دينار حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حميد عن أنس رفعه: (لا تشارّوا (٣) الحجّامين ولا الحاكة ولا تسلِّموا عليهم) (٤).
أحمد بن عبد الله بن داود هو ابن أخت عبد الرزاق (٥)؛ قال أحمد بن حنبل: كان مِن أكذب الناس (٦)، وقال ابن عدي: عامّة أحاديثه مناكير (٧).
(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٦٧ - ١٦٨)].
(٢) في (د) و(ف) و(م): (عبد الملك بن عبد الغفار البصري).
(٣) كذا وقع في رواية الديلمي في مسند الفردوس، وجاء في حاشية (٥): (قال الديلمي عقب إيراده للحديث: قال ابن الأعرابي: هو مِن الشرّ ... أي: لا تخاصموهم ولا تشارّوهم في شيء لا منفعة فيه. وقيل هو من المشاورة ... ولو كان من المشاورة لقال: لا تشاوروا).
وقال الزبيدي: (شارَّه -بالتشديد- المُشارَّة: المخاصمة) تاج العروس (١٢/ ١٥٤ - ١٥٥).
لكن في الفردوس والتنزيه وتذكرة الموضوعات: (لا تشاوروا)، ويؤيده ما رواه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٥٧)، وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٣٦٣) ح ٤٤٥ من حديث أبي أمامة، وابن النجار في تاريخه [كما في اللآلئ المصنوعة (٢/ ٢٠١)] من حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: (لا تستشيروا الحاكة ولا المعلّمين).
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٩٩) رقم ٤٤، وتذكرة الموضوعات ١٣٧.
(٥) تقدم في الحديث رقم (٧٦٣).
(٦) العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٢٧) رقم ٥٨٢.
(٧) الكامل (١/ ١٧٧).
٨٩٣ - أبو نعيم (١): حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا عمر بن الحسن الحلبي حدثنا محمد بن كامل بن ميمون عن محمد بن إسحاق العكاشي عن الأوزاعي عن
⦗٧٢٤⦘
حسّان بن عطية عن أبي كبشة عن عمرو بن العاص رفعه: (لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظمة مَن تعصي) (٢).
العكاشي يضع الحديث (٣).
(١) حلية الأولياء (٦/ ٧٨)، ولفظه: (لا تنظروا في صغر الذنوب ولكن انظروا على من اجترأتم).
(٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٧٢ - ١٧٣)] عن أبي نعيم باللفظ الَّذي ذكره المصنف.
ورواه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢١٧٧) عن عمر بن الحسن الحلبي به، لكنه جعله من مسند عبد الله بن عمرو بن العاص.
ورواه ابن الجوزي في العلل (٢/ ٢٨٧) ح ١٢٩٠ من الطريقين السابقين.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٣٤) رقم ٧٤.
ورواه العقيلي في الضعفاء (٣/ ١١٢٣) [ترجمة غالب بن عبيد الله العقيلي]- ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧٧٢) رقم ١٢٨٩ - من طريق غالب عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا به.
قال العقيلي: (ليس له أصل مسند ولا يُتابَع عليه ولا يُعرف إلا به، وإنّما يُروى هذا عن بلال بن سعد مِن قوله).
وأثر بلال بن سعد رواه ابن المبارك في الزهد (١/ ١٥٠) رقم ٦٢ - ومن طريقه عبد الله بن أحمد في زياداته على الزهد ص ٣١١، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ١١٢٣) وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٢٣) والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٤٥٢) وابن الجوزي في العلل (٢/ ٢٨٨) والبيهقي في شعب الإيمان رقم ٦٧٥٩، ٦٨٨٥ - عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال: لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر مَن عصيت.
ورواه البيهقي في الشعب رقم ٢٨٢ من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي به.
(٣) تقدم في الحديث رقم (٤٩٤).